Возвращенный звон

Колокола Свято-Даниловского монастыря снова в России

     Впервые за 78 лет звон колоколов Свято-Даниловского монастыря раздался вчера на русской земле. Все это время православная звонница находилась в Америке в Гарварде. Вернуть святыни домой помогли желание духовенства, содействие властей и материальная поддержка бизнесменов.
     Старинные колокола весь день стояли вчера на Исаакиевской площади. Почти 80 лет назад их увезли из Петербурга, в Петербург они и вернулись. А жители северной столицы стали первыми россиянами, которые увидели эти святыни и услышали их голоса, вплавленные в металл мастерами древности. Народ стал собираться у Исаакиевского собора с девяти часов утра. И влекло людей туда не только возвращение реликвий. Ведь этот храм – музей федерального значения. И службы там идут очень редко. А в честь вновь обретенных святынь епархия с разрешения властей запланировала там литургию. Которую с благословения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира служил архиепископ Тихвинский Константин.
     Звонницу Свято-Даниловского монастыря после Гражданской войны купил американский бизнесмен Крейн. Он увез ее в США и подарил Гарвардскому университету, где ее разметили на колокольне Лоуэлл-Хаус. Там русские святыни и находились все это время. Пока в России не наступили перемены. 25 лет назад власти позволили церкви вспомнить о сохраненных американцами святынях. С тех пор митрополия не оставляла надежду их вернуть. Помог же фонд «Связь времен» бизнесмена Виктора Вексельберга. Переговоры шли долго и завершились успешно. Гарвард согласился расстаться с колоколами, но взамен попросил их точные копии. Фонд «Связь времен» собрал средства, отлил 17 новых колоколов. И американцам понравились их голоса.
     Коротко рассказав эту историю, отец Константин напомнил мирянам слова Нового завета о том, что скорее верблюд пройдет в игольное ушко, чем богатый попадет в рай. Но напомнил о меценатстве и о том, что благотворительность угодна Господу. Обезопасив таким образом олигарха, он пригласил всех на улицу отслужить молебен. После которого духовники и чиновники говорили торжественные слова с трибуны, организованной прямо на ступенях Исаакиевского собора.
     Владыка Владимир поделился с народом мыслями, которые нахлынули на него, когда он увидел колокола. Он рассказал, что родился в деревне, в доме с глиняными полами, и что кроме утреннего и вечернего колокольного звона, там не было больше ничего примечательного. Вице-губернатор Петербурга Виктор Лобко поведал, что он горд тем, что северная столица первой встретила эти святыни, и пожалел, что губернатор Валентина Матвиенко не смогла прибыть на эту величественную церемонию. Директор проектного департамента Гарварда Питер Райли рассказал, что гарвардцы полюбили эти колокола и что им было очень сложно с ними расстаться. Но они все поняли и посчитали, что старинная звонница должна вернуться на свою родину, тем более что копии, уже повешенные на колокольню Лоуэлл-Хаус, звучат не хуже оригиналов. Поэтому под конец вышедшего на трибуну Виктора Вексельберга горожане встретили и проводили овациями, несмотря на то, что он не сказал ничего интересного.
     А потом слово взяли колокола. Они начали свою песню очень тихо. Стало слышно только их. Все обратили внимание на то, что город затих. На лесах, понаставленных на окрестных зданиях, умолкли дрели и болгарки. Прохожие остановились. Все, кто был в пределах досягаемости звука, повернулись к звоннице, чтобы услышать удивительные переливы колоколов.
     После исполненной духовной мелодии все постепенно разошлись. Площадь вокруг колоколов опустела, и любопытствующие, как им и полагается, стали забираться на платформу, где стояли святыни – покривляться и пофотографироваться. Но не тут то было. Если милиционеры поначалу наблюдали за всем этим сквозь пальцы, то старушки-богомолки остались на страже. Они начали верещать и ругаться, перемежая слова крестными знамениями. И не останавливались до тех пор, пока постовые не очистили платформы от «безбожников».

Святой земли много не бывает

Патриархия увеличивает свои угодья

     В Костромской области создана рабочая группа, которая займется вопросом выделения земельного участка под строительство духовно-просветительского комплекса и гостиницы для паломников при Ипатьевском монастыре. Епархия просила передать ей участок, на территории которого располагается музей деревянного зодчества. Губернатор заявил, что участок монастырь получит, но не в ущерб музею – в другом месте. Случаи подобного вежливого отказа большая редкость, обычно земля передается Русской православной церкви (РПЦ) безропотно. В то же время другим конфессиям все чаще приходится сталкиваться с произволом чиновников.
     На прошлой неделе архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов) обратился к областному правительству с просьбой о включении в разрабатываемый генеральный план Нижнего Новгорода 20-30 земельных участков под строительство храмов. Подготовка каждой площадки к рассмотрению Инвестиционным советом потребует значительных финансовых затрат – до 100 тыс. рублей, но губернатор Валерий Шанцев поспешил заверить, что в случае включения этих площадок в генплан (в чем не стоит сомневаться) они будут «готовиться не за счет епархии».
     Случай типичный для современной России. Впрочем, получение участка – вовсе не означает, что на нем через пару лет вырастет храм. Вот уже 10 лет продолжается конфликт в Петербурге, связанный с участком, который был выделен под строительство подворья Антониево-Сийского монастыря Архангельской и Холмогорской епархии РПЦ. В начале года администрация Калининского района передала эту землю инвесторам, которые собирались возводить здесь большой спорткомплекс. Глава районной администрации объяснил свое решение тем, что у него больше нет доверия православным застройщикам. Приход несколько раз не выдерживал сроков действия разрешительных документов, не проводил своевременно изыскательских работ.
     Еще один конфликт назревает в Костроме. Добившись в 2006 году ликвидации музея-заповедника «Ипатьевская слобода», архиепископ Костромской и Галичский Александр (Могилев) положил теперь глаз на землю, где размещается музей деревянного зодчества. На ней (а это ни много ни мало 10 га) согласно замыслу разместится паломнический центр. Реакция властей была неожиданной. «Землю монастырь получит, но только не в ущерб исторической территории музея, – заявил губернатор области Игорь Слюняев. – Это мое жесткое условие». Наместнику монастыря архимандриту Иоанну (Павлихину) в качестве одного из вариантов был предложен участок на набережной реки Костромы. Отца наместника такой вариант не устроил, и теперь выход из положения поручено найти специальной рабочей группе.
     А вот в Воронеже епархия рискует столкнуться с недовольством горожан. Церковь получила там под паломнические центры три земельных участка, в том числе два внутри жилых кварталов Юго-Западного «спального» района. Эти островки зелени в море железобетона – фрагменты лесопарковой зоны, существовавшей до 60-х годов прошлого века. Ранее жителям удалось остановить на этих участках внутриквартальную уплотнительную застройку. Похоже, им снова придется выходить на пикеты.
     РПЦ все чаще получает земли, которые потом используются не по прямому назначению. Так, таинственная организация «Фонд инвестиционных программ Русской православной церкви» ведет в Тверской области строительство сети жилищно-гостиничных комплексов класса «три звезды». В центре Москвы фонд предполагает построить на церковных землях ряд офисных, торговых и жилых объектов. И никого не смущает, что по закону религиозным организациям запрещено заниматься коммерцией в таких масштабах. Но, как известно, аппетит приходит во время еды.
     В то же время представители других конфессий в «вопросе о земле» сталкиваются с сопротивлением чиновников. Так, в октябре прошлого года Совет муфтиев России опубликовал список подмосковных городов, где мусульманские общины испытывают трудности при строительстве мечетей. Таких оказалось полтора десятка. Местные власти либо отказывают в выделении участка, либо препятствуют строительству на выделенной земле. В Наро-Фоминске и Подольске уже предоставленные участки были отобраны. А в Коломне в качестве условия для выделения земли власти потребовали от мусульман предоставить письменное согласие митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова). Чем все дело и кончилось.

«Крестовый джихад» против «империи Сатаны»

     Общая неприязнь православных и мусульманских деятелей России к Западу не мешает им не доверять друг другу.
     Объявление независимости Абхазии и Южной Осетии, брошенное Россией, как перчатка, в лицо Запада, вызвало волну энтузиазма и у отечественных мусульман.
     На гребне волны оказался глава Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин, который в патриотическом порыве выдвинул идею «православно-исламского джихада» против «империи Сатаны», то есть, проще говоря, Америки.
     В 2003 он уже предлагал объявить Штатам священную войну в связи с оккупацией Ирака, но не встретил понимания у российских властей, его даже пожурили в прокуратуре. Сейчас ситуация другая. Поэтому пылкий муфтий и предложил российскому православию выступить единым фронтом.
     На первый взгляд, у Таджуддина есть свой резон. Антиамериканские и антизападнические настроения в православной среде весьма распространены. Православные радикалы поливают загнивающий Запад не менее яростно, чем исламские. Причем не брезгуют и выражением «православный джихад», так что муфтий далеко не оригинален. Лексика до того схожа, что порой конфессиональную окраску инвектив невозможно различить.
     «США – исчадие ада, они подвергают духовной аннигиляции все, к чему прикасаются своими нечестивыми руками».
     «Никакие потуги Запада – этого врага рода человеческого – не способны будут повергнуть в страх истинных праведников». Видите разницу? Я – нет. Отчего ненавистникам Запада в самом деле не сплотиться и не дать последний бой Сатане? Что им мешает?
     Прежде всего, антиисламские настроения среди православных фундаменталистов, которые по накалу не уступают антизападным. Если заглянуть в послания яркого представителя этой публики епископа Диомида, мы увидим сразу вслед за обличением страшного орудия Антихриста – «большой восьмерки» – ядреные высказывания о том, что
     у истинно православных не может быть ничего общего с теми, кто почитают других богов – Яхве и Аллаха. Они, по сути, тоже поклоняются Антихристу. Почитатели Яхве, конечно, хуже, но это уже детали.
     Не отстают от радикалов и просто православные патриоты. К примеру, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами России протоиерей Дмитрий Смирнов с порога отмел робкие попытки петербургских мусульман лоббировать введение специальных исламских воинских наград вроде «георгиевского полумесяца». Не хотят получать нашего «георгия» – пусть берут другие награды, без креста, возмутился протоиерей, невзначай заметив, что отнюдь не все военные с тюркскими фамилиями – мусульмане. В устах главного военного миссионера намек прозвучал зловеще. Раз не мусульмане – могут стать и православными.
     Мусульмане отвечают «неверным» взаимностью. Сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов обозвал священника Даниила Сысоева «русским Салманом Рушди» и подал на него в суд. Мало того что тот пытался обращать в православие его единоверцев, так еще и выпустил брошюру, отговаривающую русских женщин от браков с мусульманами. Православные в ответ принялись уличать Аширова в криминальном прошлом. Выяснение отношений продолжается.
     В такой обстановке перспектива совместной борьбы против сатанинского Запада, о котором возмечтал муфтий Таджуддин, представляется крайне сомнительной. Более того, вызвавшее у него прилив энтузиазма признание Россией независимости Абхазии и Южной Осетии может еще больше испортить отношения между РПЦ и мусульманами. Дело в том, что обе территории формально пребывают в подчинении Грузинской церкви, но окормляться у грузинских священников местное населения не желает, а любая деятельность здесь РПЦ чревата каноническими конфликтами с ГПЦ. Между тем часть населения Абхазии (по разным источникам, от 16% до 30%) – мусульмане, есть они и среди осетин. Пока православные выясняют отношения, ничто не мешает исламу активизировать миссионерскую деятельность. В особенности в Абхазии. Ведь
     в диаспоре проживают в основном абхазы-мусульмане, которые бежали из Российской империи на Ближний Восток и в Турцию. Если они пожелают вернуться на историческую родину, конфессиональный баланс там изменится. И православных это изрядно пугает.
     Какой уж тут союз против общего, но далекого врага.
     Другое дело, что тех, кому на руку нынешний рост антизападных настроений, хватает не только среди мусульманских деятелей, но и среди православных активистов. И самые шустрые уже стригут с них купоны. К примеру, глава Правозащитного центра Всемирного русского православного собора Роман Силантьев отстриг свой в первые же дни конфликта. Центр под его началом трактует правозащитную деятельность как право защищать православие от потенциальных конкурентов.
     Бросив вызов США, заявил Силантьев, Россия должна презреть всякие чужеродные идеи, которые навязывает ей заокеанский враг. Какая религиозная свобода? Это злокозненная выдумка. Попытки иноверцев укорениться в России, опираясь на принципы пресловутой свободы, должны безжалостно пресекаться.
     Если их права защищает дядя Сэм, значит, они враги России и православия. Никаких пришлых религий – только наши, самобытные.
     Любопытно, что именно Силантьев этим летом разоблачил исламский заговор, охвативший практически всю Россию. По его твердому убеждению, 80% исламской литературы, издающейся в стране, имеет ваххабитский, то есть фундаменталистский характер. Более того, эти самые ваххабиты финансируют и большинство мусульманских источников информации. Поэтому те и пропагандируют идеи радикального ислама. Короче, куда ни глянь – кругом враги. И на Востоке, и на Западе.
     Лишне говорить, что главного «православного правозащитника» российские мусульмане числят среди главных исламофобов. Ненависть к общему врагу вовсе не мешает ненавидеть друг друга. Удивительно, что столь опытный в подобных вещах человек, как Талгат Таджуддин, мог так обмануться.
     Автор – доцент центра изучения религии РГГУ.

Прокуратура представляет

Продолжение мультсериалов канала «2х2» может оказаться в программе Басманного суда

     Похоже, что коммерческий телеканал «2x2», специализирующийся на показе зарубежных «мультфильмов для взрослых», ожидают не лучшие времена. Вчера стало известно, что Генпрокуратура обратилась в «Россвязьнадзор» – ведомство, которое в том числе контролирует деятельность электронных СМИ, – с представлением по поводу двенадцати мультсериалов, появляющихся в эфире канала. Вердикт, вынесенный некими экспертами, на которых ссылаются прокурорские работники, нельзя назвать мягким. В заключении, в частности, говорится о том, что «мультипликационные фильмы, выпускаемые в эфир телерадиокомпанией «2х2», пропагандируют насилие и жестокость, порнографию, антиобщественное поведение, изобилуют сценами нанесения увечий, причинения физических и нравственных страданий, направлены на вызов у детей страха, паники, ужаса». Более того, просмотр «неправильных» мультиков «создает опасность возникновения панических состояний и невротических расстройств».
     В числе прочего «на прицел» экспертов, проводивших исследование по поручению прокуратуры Москвы, попали мультфильмы, составляющие «классику жанра», – сериалы «Симпсоны» и «Гриффины». Также стало известно, что московская межрайонная прокуратура признала экстремистским содержание «Южного парка» – другого известного анимационного сериала, транслируемого «2x2». Соответствующее заявление уже передано в Басманный суд.
     Напомним, что в марте нынешнего года «Россвязьохранкультура» уже выносила каналу предупреждение по поводу двух мультфильмов – Happy Tree Frends («Веселые лесные друзья») и «Приключения Большого Джеффа». В первом мультике чиновники усмотрели пропаганду жестокости и насилия, во втором – посягательство на общественную нравственность. Тогда руководство «2x2» отреагировало на решение контрольного ведомства оригинальным образом: крамольные мультфильмы исчезли из сетки вещания, но в течение марта и апреля во время показа всех сериалов на телевизионной картинке присутствовала надпись: «День памяти «Веселых лесных друзей» и «Большого Джеффа».
     Как тогда, так и сейчас, об опасности, исходящей от «2x2», говорят не только правоохранительные органы, но и общественные, в первую очередь религиозные организации. Так, в марте Российский союз христиан веры евангельской (РОСХВЕ), объединяющий российских протестантов-пятидесятников, уже направлял в Генпрокуратуру заявление с требованием закрыть телеканал, который, по их мнению, занимается «скрытой и явной пропагандой гомосексуализма и педофилии, асоциального образа жизни, а также многочисленных пороков» (см. «Время новостей» от 21 марта). Епископ Сергей Ряховский, глава РОСХВЕ, член Общественной палаты и президентского совета по взаимодействию с религиозными организациями, не раз говорил о продукции «2x2» как о скопище всех возможных грехов. «То, что осталось в сетке вещания этого телеканала, многократно затмевает по глубине мерзости и объемам порока то, что удалось запретить. Не менее 80% контента данного канала, на наш взгляд, должно быть запрещено», – говорится в распространенном 3 сентября открытом обращении РОСХВЕ, подписанном заместителем Ряховского Константином Бендасом.
     Особого разбора «удостоился» сериал «Южный парк», который, по мнению автора обращения, есть не что иное, как прямая пропаганда наркотиков, половых извращений, богохульства, разврата, насилия, нарушений общественного порядка, религиозной и межнациональной розни и других преступлений и пороков. Причем авторы сериала умудрились оскорбить религиозные чувства представителей практически всех мировых религий: христиан, мусульман и иудеев. «Мы глубоко убеждены, что за трансляцию таких «художеств» руководство редакции телепрограмм «Телеканал «2х2» и ЗАО «Телеканал «2х2» должно понести уголовную ответственность и сидеть в тюрьме, причем долго, – резюмирует г-н Бендас. – Насколько бы стало чище дышать на нашей родине, если бы все руководство телепрограммы «Телеканал «2х2» по собственному почину добровольно эмигрировало в полном составе куда-нибудь на необитаемый остров и там предавалось вдали от приличных людей своим гадким утехам, а не пачкало ими информационное пространство!»
     Решение московской прокуратуры положительно восприняли не только руководители пятидесятнического союза, но и иерархи более традиционной российской конфессии. «Прекрасно, что в отношении распространителей телематериалов, оскорбляющих святыни, а также религиозные и национальные чувства людей, начало, наконец, действовать право», – заявил агентству Интерфакс-религия заместитель главы отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.
     Руководство «2x2», как и следовало ожидать, заявляет о своем несогласии с претензиями Генеральной прокуратуры и прокуратуры Москвы. Так, гендиректор канала Роман Саркисов сообщил, что никаких официальных документов в его адрес не поступало, и посему сетка вещания «2x2» меняться не будет. В том числе в эфире (по крайней мере, пока) останется злополучный «Южный парк». Ранее представители телеканала, отвечая на критику, говорили о том, что мультфильмы, которые они транслируют, рассчитаны отнюдь не на детей, а на взрослую аудиторию «от 20 и старше». Причем, подчеркивали руководители «2x2», «взрослость» мультпродукции выражается не в каких-то непристойностях, а в черном юморе, который в изобилии присутствует в мультфильмах. «В сообщении Генпрокуратуры четко сказано, что мы показываем мультики для детей. Я не понимаю, сколько должно потребоваться времени, чтобы развенчать этот миф, – заявил вчера г-н Саркисов. – Мы говорим об этом с момента открытия канала: мультфильмы бывают не только для детей».

Необеденный перерыв

В Чечне укрепляют религиозную сознательность молодежи

     Начавшийся на этот раз одновременно с новым учебным годом священный месяц Рамадан имеет в Чечне ряд особенностей. В столице республики запрещена торговля спиртными напитками, в дневное время закрыты все предприятия общепита, дабы не вводить людей в соблазн поесть до захода солнца, а девушкам на улицах раздаются головные платки. При этом о реакции тех, кто не исповедует ислам и просто неверующих, похоже, никто не подумал.
     В связи с началом месяца Рамадан президент Чеченской Республики Рамзан Кадыров подписал Указ о сокращении рабочего дня на один час. Обеденный перерыв в течение сентября будет начинаться в 13.30 и заканчиваться в 14.00. Данное решение, по словам Рамзана Кадырова, продиктовано тем, что людям нужно подготовиться к вечернему разговению. «От сокращения рабочего дня сама работа не пострадает, так как обеденное время практически никто из служащих не использует», – пояснил глава республики.
     Молодые патриоты из фан-клуба «Рамзан» выведены на улицы для раздачи головных платков девушкам. Что касается юношей, то им рекомендуется не курить в общественных местах, а чаще посещать мечети, в которых увеличено количество проповедей.
     Все эти нововведения не остаются не отмеченными молодыми жителями Чечни. Практически нет никого в республике, кто считал бы все эти запреты и ограничения оскорбительными. Каждый день по телевидению много говорится о разложившейся морали и необходимости ее восстановить. И все же вопросы остаются.
     «Мы мусульмане и должны следовать законам своей религии. Это все понятно. Но ведь есть и другая сторона медали, – призналась «НИ» студентка Чеченского Государственного университета Элина. – Необходимо и читать проповеди, и проводить в школах и вузах занятия, прививающие молодым духовно-нравственные ценности, но не навязывая, а просто знакомя с нашими традициями, нашим особым менталитетом. Мне кажется, это будет эффективнее».
     В мэрии Грозного приняли решение запретить не только продажу спиртных напитков, но работу в дневное время всех кафе и ресторанов. При этом никто не задумался, где до октября будут питаться немусульмане, работающие вдалеке от дома. Кроме того, в исламе существуют послабления для тех, кто по состоянию здоровья или в силу возраста не может поститься целый месяц.
     «Моя беременная подруга по делам поехала на другой конец Грозного, – рассказала «НИ» жительница Грозного Мадина. – Домой мчалась бегом – очень хотелось перекусить, а все кафе, что ей на пути встретились, были на замке. И еще я думаю, что те деньги, которые были потрачены на платки, раздаваемые на улице, пригодились бы на покупку оборудования для какой-нибудь больницы. Я понимаю, что надо решать обе проблемы, но на сегодняшний день, как мне кажется, здоровье важнее».

«Злобный мальчик» уйдет с экрана

Прокуратура обвинила ряд западных мультфильмов в экстремизме

     Вчера Генеральная прокуратура России внесла представление Россвязькомнадзору в связи с демонстрацией мультсериалов на телеканале «2х2». По мнению прокуроров, ряд мультфильмов нарушает право ребенка на счастливое детство.
     – Руководителю Федеральной службы по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций, осуществляющей контроль в сфере телевизионного вещания, предложено принять меры по устранению нарушений и недопущению злоупотребления ЗАО «Телерадиокомпания «2х2» свободой массовой информации при демонстрации мультфильмов для детей, – сообщила официальный представитель Генпрокуратуры РФ Марина Гриднева.
     По ее словам, по поручению прокуратуры Москвы эксперты просмотрели двенадцать мультфильмов, которые идут на телеканале «2х2», и решили, что все это не для детских глаз. В нехороший список попали в том числе «Симпсоны», «Гриффины», Metalocalypse, «Ленор – маленькая мертвая девочка», «Злобный мальчик» и другие.
     – По результатам исследования экспертами установлено, что содержание мультфильмов не соответствует требованиям законодательства о защите нравственного и психического развития детей, об охране их здоровья. Мультфильмы, выпускаемые в эфир телекомпанией «2х2», пропагандируют насилие и жестокость, порнографию, антиобщественное поведение,– отметила Марина Гриднева.
     По мнению экспертов, практически во всех мультфильмах эксплуатируется тема суицида, персонажи готовы рисковать жизнью ради экстремальных ощущений. Такое «кино», полагают эксперты, калечит психику детей, искажает их ценностные ориентации. Хуже того, создается опасность возникновения панических состояний и невротических расстройств. Поэтому прокуратура решила, что трансляция данных фильмов нарушает закон.
     – Демонстрация мультфильмов в доступное для детей время вещания противоречит общепризнанным принципам и нормам международного права, направленным на приоритетную охрану прав и законных интересов детей, их защиту от информации и материалов, наносящих вред их благополучию, здоровью, нравственному и духовному развитию, – сообщили в Генпрокуратуре.
     Чуть ранее прокурор Басманной межрайонной прокуратуры Москвы объявил предупреждение телеканалу «2х2». На тот раз речь шла о трансляции в эфире телеканала «2х2» серии мультфильма «Южный парк». Басманной межрайонной прокуратурой г. Москвы была проведена проверка по факту этого показа. Согласно заключению исследования эксперта Центра судебных экспертиз Северо-Западного административного округа г. Москвы в представленных видеоматериалах имеются признаки экстремизма. По мнению экспертов, мультфильм может вызвать негативную реакцию у подавляющего числа зрителей, так как уничижает честь и достоинство христиан и мусульман, оскорбляет чувства верующих независимо от конфессий, а также спровоцировать межнациональный конфликт и способствовать возбуждению межрелигиозной розни.
     Прокурор обратился в Басманный районный суд столицы с заявлением о признании содержания одной из серий «Южного парка» экстремистской. На самом же телеканале не согласились с претензиями прокуратуры. По словам представителей телеканала, они готовы отстаивать свою точку зрения в суде, тем более что и указанные мультфильмы демонстрировались не в детское время.

Буддисты наступят на Поклонную гору

     В Москве на Поклонной горе появится буддистский храм. Принципиальная договоренность об этом достигнута между главой Республики Тува и мэрией столицы. Предыдущие подобные проекты в городе так и не осуществились – во многом из-за недовольства москвичей.
     Власти Республики Тува при поддержке правительства Москвы собираются построить буддийский храм – ступу – на Поклонной горе. Достигнутая ранее договоренность об этом была подтверждена во вторник в ходе рабочей встречи главы республики Шолбана Кара-оола с представителями столичной мэрии. В октябре в ходе визита в республику Юрия Лужкова планируется подписать конкретное соглашение, где будут уточнены сроки начала строительства храма, источники и объемы его финансирования. Кроме того, в столице России появится тувинский культурный центр.
     Буддийский храм дополнит мемориальный комплекс на Поклонной горе, где уже есть православный храм Георгия Победоносца, мусульманская мечеть и иудейская синагога.
     Ступа на Поклонной горе станет памятником жертвам Второй мировой войны и, как считают буддисты, поможет не допустить новых войн.
     Напомним, что еще в феврале текущего года глава Тувы обратился к московским властям с инициативой возведения буддистского храма в центре мемориального комплекса на Поклонной горе в память воинов из буддистских регионов страны, погибших в Великой Отечественной войне. В войне участвовали добровольцы из Тувинской Народной Республики (в состав СССР Тува вошла только в 1944 году) – танкисты и кавалерийский эскадрон.
     Власти столицы дали согласие на строительство с условием, что заказчиком должна выступить зарегистрированная в городе буддистская религиозная организация (этого требует городское законодательство). В июле на встрече Шолбана Кара-оола и Юрия Лужкова была достигнута принципиальная договоренность, и сейчас глава Тувы уже обсуждал с первым заместителем мэра Владимиром Ресиным конкретные детали соглашения. В частности, месторасположение культурного центра, сроки приезда в Туву московских специалистов, перспективы возведения на Поклонной горе буддийского храма.
     Предполагается, что проект строительства храма поддержат и власти других республик России, коренное население которых исповедует буддизм – Калмыкии и Бурятии. А пока представители буддистских общин Тувы, Калмыкии и Бурятии намерены зарегистрировать в Москве новую организацию – тувинский культурный центр, учредителями которого, как предполагается, выступят управления камбы-лам трех республик. Эта организация и выступит заказчиком проекта строительства культового сооружения.
     Между тем сообщения о проектах сооружения буддийского храма в Москве появляются уже много лет.
     Осенью 2004 года Далай-лама XIV благословил строительство буддийского храма в Москве и назвал его «Сад познания буддийской философии и нравственности». А спустя три года даже состоялась церемония символической закладки камня на месте будущего строительства буддийского храма в Отрадном, рядом с уже существующим «Духовно-просветительским комплексом российских традиционных религий». Присутствующий на церемонии столичный градоначальник заявил тогда, что храм должен стать «призывом к доброте и единению общества». Строительство должно было бы завершиться в 2008 году, но так и не началось.
     Как объяснил «Газете.Ru» заместитель председателя комиссии Мосгордумы по межнациональным и межконфессиональным отношениям Антон Палеев, проект постановления городского правительства о строительстве в Отрадном появился еще в 2000 году, в 2005 году в него были внесены изменения. Но итогового документа на этот счет нет. Позже, как рассказал депутат, ставился вопрос о строительстве буддистского храма в Химках. Но никаких документов на этот счет тоже не появилось. Как, впрочем, нет их пока и в отношении храма на Поклонной горе, строительство которого также обсуждается с 2002 года.
     Не в последнюю очередь такая ситуация связана и с неприятием подобного строительства населением города, поддерживающим, как правило, появление только православных храмов.
     Примечательно, что общественный экспертный совет при главном архитекторе Москвы не воспринял очередное творение британского архитектора Норманна Фостера – проект культурно-делового комплекса «Хрустальный остров» в Нагатинской пойме, напоминающий по форме буддистскую ступу.
     По словам члена совета вице-президента Академии художественной критики Алексея Клименко, неправильно строить гигантское сооружение, которое меняет всю пространственную ориентацию юга Москвы и на фоне которого церковь в Коломенском будет выглядеть, как пенек в форме религиозного символа. «Сама по себе ступа – вещь сложная и положительная. В интерпретации буддистских ученых она символизирует мир, мирное разрешение конфликтов, – говорит ученый. – Но если мы в виде ступы будем делать архитектурный символ Москвы, нас неправильно поймут».
     Впрочем, по мнению председателя комиссии Мосгордумы по перспективному развитию и градостроительству Михаила Москвина-Тарханова, у буддистской святыни на Поклонной горе хорошие перспективы. «Сама по себе Москва – традиционно не буддистский город, – заявил депутат «Газете.Ru». – Но Москва выполняет столичные функции РФ. И, конечно, Поклонная гора – комплекс федерального уровня, это общенациональная зона федерального значения. Сюда приезжают и будут приезжать люди из разных регионов страны, в том числе из Тувы, Бурятии, Калмыкии. И в этом смысле Поклонная гора – наиболее удачное место для храмов разных религий».

Они убили Кенни, рейдеры!

Зачем церковная общественность хочет закрыть South Park и как это связано с переделом телечастот

     Телеканал «2x2», вещающий в кабельных сетях Москвы и Петербурга и демонстрирующий мультфильмы, продолжает приковывать к себе общественный гнев и внимание властей. Федеральная служба по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций (далее – Служба. – Н.Р.) напомнила руководству холдинга «Проф-Медиа», в который входит «2х2», об истечении срока лицензии 17 октября и о том, что при решении о продлении лицензии будет руководствоваться мнением зрителей. Это произошло после того, как Координационный центр мусульман Северного Кавказа направил в Генпрокуратуру РФ заявление с требованием немедленно прекратить вещание «2x2» и привлечь к уголовной ответственности его руководителей. А 8 сентября Басманная прокуратура Москвы направила в суд заявление о признании экстремистским содержания серии мультфильма «Южный парк» (транслировался 9 января 2008 года) и вынесла каналу предупреждение о недопустимости распространения экстремистских материалов. Тогда же Генпрокуратура направила Службе письмо со ссылкой на экспертов – те сочли, что канал нарушает права детей и пропагандирует насилие, жестокость и порнографию.
     Судя по всему, эпоха «споров хозяйствующих субъектов» сменяется рейдерскими захватами. По крайней мере директор по связям с общественностью «Проф-Медиа» Екатерина Долгошеева заявила «Новой», что «ситуация с «2x2» – форма рейдерства и попытка отнять частоту». «Конфликт из моральной дискуссии перешел в правовое поле, на котором мы и будем действовать», – добавила она. Однако кто стоит за попытками отъема частоты она не знает.
     Это не первая атака на канал. Напомним, аналогов кампании по жалобам на продукцию «2x2» за все время деятельности не заслужил ни один из телеканалов РФ («2x2» в новой концепции вещает с апреля 2007-го). Еще в марте многочисленные жалобы от имени церковных общин направлялись в прокуратуру и в Россвязьохранкультуру (тогда Служба носила это название). В этом участвовали баптисты, Консультативный совет глав протестантских церквей, Московская патриархальная церковь, еврейская община и даже нижегородские мусульмане (вещание канала в Нижнем отсутствует). На одном из публичных обсуждений протоиерей Михаил Прокопенко возмущался поведением телевизионщиков, боящихся общественного контроля. «Видимо, люди, которые занимаются производством эфира, его заполнением, считают себя частью какого-то другого народа, не того, который топчет грешную землю РФ, – говорил он. – И тогда это – сознательная политика вредительства».
     В марте же Служба вынесла каналу предупреждение, сделанное на основе жалоб зрителей и заключения неназываемых экспертов. Сейчас глава Службы Борис Боярсков оказался не доступным для комментариев, однако его советник Евгений Стрельчик отметил, что прокуратура дело им еще не передала. «Но если суд признает претензии прокуратуры существенными, то на основании этого решения, скорее всего, у канала может появиться еще одно предупреждение, – прогнозирует он в беседе с «Новой». – И это даст полномочия Службе лишить канал лицензии на вещание». На вопрос о том, как он относится к заявлению холдинга «Проф-Медиа» о рейдерстве, Стрельчик сказал, что сомневается в такой форме борьбы за частоту. «Не за горами – цифровая революция, когда эфир умножится в несколько раз, и вопрос будет не в том, у кого частоту отнять, а кому дать, вопрос будет в том, кто ее возьмет, предложив продукт», – сказал он.
     Общественная палата не намерена оставаться вне нынешнего конфликта. На фестивале «Система ценностей», который пройдет 15-16 сентября, она намерена обсудить продукцию «2x2».
     P.S. В субботу в Новопушкинском сквере прошел пикет в поддержку запрещенных мультперсонажей. Собрание выглядело необычным: средний возраст участников не достигал и двадцати лет. «Хватит убивать Кенни!» – скандировали собравшиеся. «Хлеба и мультфильмов!», «Мульфильмам – да, сектам – нет!». В толпе виднелись самодельные плакаты с героями сериала и лозунгами. «Те, кто против, будут наказаны», – сообщал нарисованный Картман. «Сегодня пришли за Кенни, завтра придут за тобой», – сообщал сам Кенни. Некоторые держали в руках логотипы канала «2x2». Выразить поддержку «Южному парку» собралось около двухсот человек.

Ударили в колокола

Дмитрий Медведев побывал в Свято-Даниловом монастыре

     В минувшую пятницу в Москве вновь прозвучал звон старинного ансамбля колоколов Свято-Данилова монастыря. Обители официально переданы 18 колоколов, которые с 30-х годов находились в США. На церемонии передачи звонницы присутствовал Дмитрий Медведев. После торжественного молебна в честь возвращения реликвии президент и патриарх сделали первый удар в самый старый – «Царский колокол».
     Возвращенные из долгой «эмиграции» колокола установили во дворе Свято-Данилова монастыря под шатром. Прихожане внимательно рассматривали искусные литые узоры бронзового ансамбля, состоящего из колоколов разного размера. Самый большой, который так и называется «Большой», весит 12 тонн, самый старый – «Царский», был подарен в XVII веке обители царем Федором Алексеевичем. Дополняли композицию изящные небольшие бронзовые колокольчики. Эта звонница, по красоте звучания вторая после кремлевской, недавно проделала длинный путь через океан из США. Тем же маршрутом почти 80 лет назад святыня уезжала из России. Обреченные на переплавку в 30-е годы колокола спас американский промышленник Чарльз Крейн, выкупив их по цене металлолома. Он подарил их Гарвардскому университету, там они украсили башню студенческого городка и звонили каждые четверть часа по выходным дням и праздникам, а также оповещали жителей о начале футбольных матчей.
     Вернуть святыню Свято-Данилов монастырь попытался сразу же, как он был передан Русской православной церкви 20 лет назад. После долгих переговоров на воронежском литейном заводе были отлиты точные копии старинных колоколов. Только после такой замены стало возможным возвращение реликвии из длительной «эмиграции». Присутствовавший в пятницу среди гостей внук того самого промышленника Чарльза Крейна – Томас Крейн рассказывал, что его дед очень интересовался всем, что было связано с Россией, и поэтому купил колокола. «Он хотел приобрести их еще раньше, в 1924 году, но тогда это не удалось, – сказал Томас Крейн, – только через несколько лет появилась возможность купить уникальный ансамбль».
     Несмотря на холодный моросящий дождь, верующие собрались во дворе монастыря с самого утра. В руках многие держали обычные маленькие колокольчики. «Я поднесу его к святой звоннице, чтобы уникальное звучание и моему колокольчику передалось», – объяснила одна из прихожанок. За несколько минут до начала торжественной церемонии перед сценой встала группа VIP-гостей, раскрыв над собой зонты. Для занявших места с самого утра простых прихожан вид на звонницу оказался перекрытым. «Опустите хоть зонты», – возмутилась одна из женщин в платочке. «Пусть вас дождик омывает, как нас», – добавила другая прихожанка. Но чиновники сделали вид, что не услышали голос народа.
     Президент въехал на своем черном лимузине прямо во двор ровно в полдень под звон пока еще нынешних, ярославских колоколов. Двадцать лет назад их взяли из разрушенного храма, когда возрождали Данилову обитель. Трижды по христианскому обычаю расцеловавшись с патриархом, Дмитрий Медведев скромно встал рядом с обретенной звонницей. Патриарх провел торжественный молебен в честь их возвращения, а затем окропил колокола святой водой. Алексий Второй отметил, что церемония проводится в день благоверного князя Даниила Московского – основателя обители, и напомнил историю потери и обретения колоколов. «Отныне в Даниловом монастыре будет всегда возноситься молитва обо всех людях, усилиями которых были созданы эти колокола, спасены, сохранены и возвращены в Россию», – торжественно сказал патриарх. Из группы стоящих под зонтиком людей отделился Виктор Вексельберг, председатель культурно-исторического фонда «Связь времен», который принял главное участие в возвращении реликвии, оплатив все расходы по ее возвращению на родину. Олигарх передал Алексию Второму в папке документы с правом на владение звонницей.
     Президент речей не произносил, он тихо стоял возле реликвии. Первый удар в старейший «Царский» колокол нанесли вместе – Дмитрий Медведев, Алексий Второй и Виктор Вексельберг. Они втроем дернули за канат, и раздался протяжный звон. Затем к хору присоединились мелодичные маленькие колокольчики, здесь уже чувствовалась рука профессионального звонаря. Финальным аккордом стал потрясающий бархатный благовест самого большого колокола. Дмитрий Медведев, услышав этот звон, только в восхищении покачал головой.

«Кенни жил, Кенни жив, Кенни будет жить!»

Телеканал «2х2» не собирается убирать из эфира «неправильные» мультфильмы

     Ситуация, сложившаяся вокруг коммерческого телеканала «2х2», уличенного в показе «плохих» мультфильмов, похожа на явный «заказ». С таким заявлением в понедельник выступил президент Национальной ассоциации телерадиовещателей (НАТ) Эдуард Сагалаев. По его мнению, экспертиза мультсериалов, проведенная прокуратурой Москвы (см. «Время новостей» от 9сентября), была осуществлена непрофессионально, а выводы, сделанные экспертами, носят печать ангажированности. «На мой взгляд, качество экспертизы, набор экспертов, сам посыл, который содержится у этих экспертов, приводит к мысли о том, что здесь существовала определенная тенденциозность тех, кто заказывал эту экспертизу», – возмущался вчера г-н Сагалаев.
     Напомним, что 8 сентября Генпрокуратура внесла представление «Россвязькомнадзору», которое основывалось на результатах проверки, проведенной коллегами из московской прокуратуры. В заключении прямо указывалось, что анимационные сериалы «Симпсоны», «Гриффины», Metalapocalypse и другие (всего было отсмотрено 118 серий двенадцати сериалов) «пропагандируют насилие и жестокость, порнографию, антиобщественное поведение, изобилуют сценами нанесения увечий, причинения физических и нравственных страданий, направлены на вызов у детей страха, паники и ужаса». Президент НАТ заочно напомнил служителям Фемиды, что «2x2» в его нынешнем «воплощении» позиционирует себя как канал, ориентированный не на детей, а на «подготовленную» взрослую аудиторию. Г-н Сагалаев высказал недоумение по поводу того, что, готовя свое заключение, прокурорские работники не пригласили ни одного эксперта по современной европейской и американской анимации, зато позвали специалистов по детской психологии и английскому языку.
     Впрочем, оппоненты телеканала из числа активистов общественных и религиозных организаций (напомним, что одним из основных «застрельщиков» кампании против «2х2» стал Российский объединенный союз евангельских христиан-баптистов) упирают на то, что дети вряд ли могут отличить взрослую мультпродукцию от «невзрослой», которая к тому же появляется в эфире телеканала в детское время. В минувшую пятницу «Россвязькомнадзор», орган, ведающий выдачей лицензий электронным СМИ, уже напомнил руководству «2х2», что не может не прислушиваться к мнению потребителей. В качестве «гласа народа» чиновники продемонстрировали обращение благотворительного фонда «Семья», требующего прекратить трансляцию канала. Тогда же надзорное ведомство известило руководителей канала о том, что 17 октября истекает срок лицензии на вещание, и предупредило, что, когда будет решаться вопрос о ее продлении, «Роскомсвязьнадзор» «учтет мнение телезрителей».
     В понедельник «дело о безнравственных мультиках» получило продолжение: Басманная межрайонная прокуратура направила в суд заявление о признании экстремистским содержания транслировавшейся еще 9 января серии фильма South Park («Южный парк»). «Наши юристы пока разбираются со всеми поступившими документами, а также пытаются получить остальные, в частности экспертизы, на которые ссылается прокуратура», – пояснила вчера журналистам пресс-секретарь телеканала Мария Телешева. Пока же, подчеркнула представитель «2х2», сетка вещания не изменится, и все «безнравственные» мультики по-прежнему будут появляться в эфире. Г-жа Телешева напомнила, что все передачи, «которые могут вызвать сомнение» общественности, транслируются исключительно после 11 часов вечера.
     Судя по всему, часть общественности все же не разделяет возмущения лидеров протестантских общин и сотрудников прокуратуры. Так, в прошедшую субботу в Новопушкинском сквере прошла акция протеста, организованная зрителями канала. Протестующие, по большей части молодые люди из числа представителей целевой аудитории канала («от 20 до 30»), главным образом возмущались тем, что могут лишиться любимого зрелища – сериала «Южный парк». В руках пикетчики держали плакаты: «Кенни жил! Кенни жив! Кенни будет жить!» (Кенни – один из героев «Южного парка», регулярно погибающий в каждой из серий мультфильма), «Любим, помним, скорбим», «Они убили Кенни!»

Сергиевское подворье передали в суд

Чтобы проверить законность его передачи России

     Представители израильской общественности, выступающей против передачи израильским правительством России ее исторической собственности, Сергиевского подворья, вчера подали иск в Высший суд справедливости (Верховный суд Израиля) с требованием отменить соглашение. Таким образом, они надеются сорвать процесс передачи России недвижимости на Святой земле.
     Подать в суд иск к правительству Израиля руководство общественной организации «За землю Израиль» решило после того, как комиссии кнессета (парламента) по госконтролю не удалось в начале сентября убедить правительство отменить решение о передаче России Сергиевского подворья («Ъ» об этом сообщал 3 сентября). Теперь противники сделки надеются на Высший суд справедливости, который может блокировать решение правительства.
     Сергиевское подворье – участок земли в центре Иерусалима с двухэтажным зданием XIX века, построенным на средства основателя Императорского православного палестинского общества великого князя Сергея Александровича Романова. После разрыва дипломатических отношений между СССР и Израилем в 1967 году помещения подворья заняли министерство сельского хозяйства Израиля и израильское Общество охраны природы.
     Напомним, что первую попытку вернуть имущество на Святой земле, в состав которого входят Сергиевское подворье и здание Русской духовной миссии, российское правительство предприняло в 1996 году. Впрочем, дело сдвинулось с мертвой точки только в 2005 году, когда президенту России Владимиру Путину удалось достичь предварительной договоренности с израильским премьер-министром Ариэлем Шароном. В 2006 году новый премьер Израиля Эхуд Ольмерт подтвердил соглашение, а два года спустя произошел обмен нотами между странами по юридической процедуре, связанной с передачей России Сергиевского подворья.
     Однако в июле 2008 года в Израиле было создано общественное движение по предотвращению передачи Сергиевского подворья России. В него входит ряд общественных организаций, в частности Общество охраны природы, Движение за усиление Иерусалима, Форум юристов за землю Израиля и другие. Коалиция нашла сторонников в израильском парламенте, где в начале сентября члены комиссии кнессета по государственному контролю попытались затормозить процесс передачи Сергиевского подворья. Парламентарии призвали правительство «проверить все аспекты, касающиеся передачи, и не передавать подворье до проверки». Однако призыв депутатов носил рекомендательный характер, и правительство проигнорировало его. «Сейчас депутаты начали сбор подписей за созыв внеочередного заседания парламента, чтобы на нем дать оценку действиям правительства по сделке с Сергиевским подворьем»,– сообщил «Ъ» адвокат Ариэль Бульштейн.
     Одновременно с этим подан иск в Высший суд справедливости. «Мы просим суд признать сделку недействительной, потому что убеждены, что она является незаконной»,– рассказал господин Бульштейн, который и инициировал судебное разбирательство. По его словам, истцов возмущает тот факт, что «решение о передаче подворья было принято не кабинетом министров, а премьер-министром Эхудом Ольмертом и не было ратифицировано кнессетом». «Мы не против России, но мы против таких условий сделки, когда Израиль за свои земли не получает ничего»,– заявил господин Бульштейн.
     Противники передачи России подворья не скрывают, что намерены затормозить процесс передачи Сергиевского подворья до формирования нового израильского правительства, которое должно произойти в ближайшее время. «Мы надеемся, что новый кабинет министров пересмотрит условия договора,– пояснил господин Бульштейн.– Впрочем, мы убеждены, что до этого суд примет справедливое решение и заморозит передачу России Сергиевского подворья». По его словам, коалиция готовится в ближайшие выходные провести масштабную акцию протеста у Сергиевского подворья.
     «Любой человек или организация может подать на правительство в суд, но это не означает, что суд примет сторону истцов»,– объяснили «Ъ» в правительстве Израиля. В МИДе Израиля от развернутых комментариев отказались, заявив, что «процесс передачи Сергиевского подворья проходит юридическую стадию».

Храм воссоздали по черно-белым архивным фото

Марфо-Мариинская обитель открылась после реставрации

     Первое, что привлекает в новой обители, это... фамилия ее настоятельницы. Наталья Анатольевна Молибога – самая подходящая фамилия для служительницы церкви.
     Сама Марфо-Мариинская обитель – что-то вроде Кремля в миниатюре. За каменным забором – храмы, общежития для монахинь, детский приют. И все это – светлое, праздничное.
     – Обитель основала почти 100 лет княгиня Елизавета Федоровна Романова, – рассказала нам сестра Валентина. – Там вместе с монахинями она ухаживала за больными. Храм работал до 1926 года – пока его не закрыли власти.
     Потом в стране многое изменилось. Вновь открылись многие церкви. Но вот до Марфо-Мариинской обители руки как-то не доходили. Выглядела она ужасно: полы сгнили, стены покосились, внутри – горы мусора. Реставрацию начали лишь два года назад. И вот наконец открытие.
     На церемонию пожаловало все столичное правительство во главе с Юрием Лужковым.
     Гостей встречали хлебом-солью.

     Приехала и супруга Президента России Светлана Медведева. Она – попечитель госпрограммы духовно-нравственного воспитания молодежи.
     Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго встречали поджаристым караваем с солью.
     – Обитель засияла прекрасным бриллиантом в ожерелье московских монастырей и храмов, – сказал Алексий Второй.
     За два года строители отремонтировали два храма, общежитие для сестер, покои княгини, воскресную школу, часовню, павильон в парке и Голгофу (место в саду с поклонным крестом). Причем восстанавливали все по черно-белым архивным фото. Другой информации просто не нашлось.
     – Но труднее всего было выселить коммерческие структуры – бывших пользователей этих земель, – рассказал столичный мэр Юрий ЛУЖКОВ. – Боролись с ними до последнего.
     Чего тут только не было! И авторемонтный цех, и научный центр, и мастерская по реставрации.
     Высокие гости обменялись подарками. Мэр получил от Алексия Второго икону. А ему и другим вручил красочный альбом с фотографиями обители, который скромно назвал «книжицей». И серебряные статуэтки – фигурку княгини Романовой.

     – А последнюю – себе, – улыбнулся Лужков и поставил пакетик со статуэткой под стол.
     Сегодня в обители пройдет служба и Алексий Второй освятит великим чином Свято-Покровский собор обители. А с завтрашнего дня ее откроют для всех москвичей.

Диакониса всея Руси

В Москве после реконструкции открылась Марфо-Мариинская обитель

     Вчера в Москве после реконструкции была открыта знаменитая Марфо-Мариинская обитель. Сегодня Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятит Свято-Покровский собор Марфо-Мариинской обители, построенный в 1913 году по проекту архитектора Алексея Щусева и расписанный художниками Михаилом Нестеровым и Павлом Кориным.
     Марфо-Мариинской обители в феврале следующего года – 100 лет. Именно к столетию торопились с реконструкцией, но поскольку у ее проекта очень высокие покровители – кроме Святейшего Патриарха председатель попечительского совета Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы, президент ОАО «РЖД» Владимир Якунин и мэр Москвы Юрий Лужков, то восстановление закончили даже раньше намеченного.
     Открытие Марфо-Мариинской обители более ста лет назад было из ряда вон выходящим религиозным, культурным и человеческим явлением. «Великое начинается в Москве», – писал о происходящем известный философ Василий Розанов. А лесть сильным мира сего не была в особом почете у российской интеллигенции в 1909 году.
     То, что задумала Великая княгиня, покупая на свои деньги участок земли со зданиями и садом на Большой Ордынке, было созданием совершенного нового, как теперь сказали бы, «института». По мнению Розанова, Великой княгиней была предпринята попытка возродить служение «диаконис», уже затухшее к тому времени в мировом православии. В ранние и средние времена христианства диаконисами обычно становились женщины, желающие активного христианского служения: они готовили ко крещению, помогали бедным и попавшим в тяжелые обстоятельства людям. Часто диаконисами становились богатые, активные, умные и благочестивые вдовы.
     В XIX и тем более в XX веке про диаконис почти забыли. Православный женский путь предполагал либо семью, либо монашеский постриг. И тот и другой могли быть как очень высокими, так и слегка карикатурными.
     Великая княгиня попробовала возродить третий. Получив благословение от монахов Троицкой лавры и решение Синода, она взялась за устройство обители для молодых девушек, не принимающих монашеский постриг, но живущих пока внесемейно, овладевающих нужной профессией и служащих больным, убогим и пропадающим людям.
     При открытии Марфо-Мариинской обители милосердия сестер было всего шесть, но в течение года число их возросло до 30 и продолжало расти, к 1917 году обитель насчитывала 150 сестер. Послушания были – церковное, медицинское, просфорное, аптечное, рукодельное, школьное, по хозяйству, закупке материалов, уборке помещений и т.д. И все сестры, без исключения, посещали больных и бедных.
     Уже стало классикой упоминание предупреждения жандармов Великой княгине, что они не смогут гарантировать ее безопасность на знаменитом Хитровом рынке. На что княгиня отвечала, что жизнь ее не в ее руках, а в руках Божиих. А население Хитровки уважало ее, называя сестрой Елисаветой и Матушкой. В сопровождении своей келейницы Варвары Яковлевой, не оставившей ее и на последнем пути в Алапаевскую шахту, она неутомимо шла от одного притона к другому, собирая сирот и уговаривая родителей отдать ей на воспитание детей.

Довоевались до мышей

Саудовский шейх назвал Микки-Мауса «солдатом сатаны»

     Российским христианским организациям, ведущим вялотекущую эпистолярную борьбу с мультсериалами канала «2x2», продемонстрировали, какими еще методами верующие могут противостоять «тлетворному влиянию» телевидения. Вчера британская Daily Telegraph процитировала заявление шейха из Саудовской Аравии Мухаммада Мунаджида, назвавшего «воином сатаны» весьма невинного Микки-Мауса. Шейх считает, что мультипликационный мышонок, завоевавший за восемь десятков лет популярность у миллионов детей во всем мире, должен быть развенчан и убит. Ибо того якобы требуют законы шариата.
     Как сообщает Newsru.com, объявить джихад Микки-Маусу и его подружке Мини шейха Мунаджида сподвиг вопрос о мышах, заданный уважаемому богослову в религиозной программе, транслируемой в эфире арабского телеканала «Аль-Маджд». Шейх поспешил заверить телезрителей в том, что мыши – независимо от того, являются ли они живыми или нарисованными, – все суть приспешники сатаны и, следовательно, все должны быть уничтожены.
     Мухаммад Мунаджид, проработавший несколько лет в посольстве Саудовской Аравии в Вашингтоне, не скрывал явного недовольства деятельностью американских мультипликаторов, породивших помимо Микки-Мауса еще целый выводок мышат, включая и другого популярного героя мультсериалов – Джерри, ведущего непримиримую борьбу с куда более богоприятным по шариатским меркам котом Томом. По мнению шейха, такая голливудская продукция несет только зло, поскольку «существа, которые и по своей природе, и по вероучению, и по логике омерзительны, завоевали признание и любовь детей».
     Возможно, аравийский богослов был бы более терпим к продукции компании Walt Disney, если бы лицом крупнейшей мультстудии был не мышонок, а кролик Освальд – первый герой, которого в 20-е годы прошлого века придумал Дисней на пару со свом приятелем Юбом Айрексом. Однако начинающие мультипликаторы в свое время не позаботились о том, чтобы защитить свои авторские права на идею сериала про кролика, и вынуждены были искать нового главного персонажа. Выбор пал на ушастого мышонка, которого якобы Уолт Дисней придумал во время путешествия в Лос-Анджелес вместе со своей женой Лилиан, а Айрекс затем детально прорисовал. К слову, уродился мультгерой Мортимером, но это имя после долгих дискуссий решено было сократить до Микки, и именно под ним он появился на экране, принеся своим создателям всемирную славу и первого «Оскара» в 1932 году.
     Примечательно, что гнев шейха Мухаммада Мунаджида сейчас скорее играет на руку студии Walt Disney – ведь 2008-й считается для Микки-Мауса юбилейным годом. Ровно 80 лет назад появился звуковой мультфильм «Пароход Уилли» с забавным мышонком, озвучивал которого сам Дисней. Несмотря на то что это была уже третья рисованная картина с Микки, выход на экраны в США именно этого фильма принято считать датой рождения одного из самых известных мультипликационных героев в мире.

МУСУЛЬМАНКАМ «ПРИКРОЮТ ЛИЧИКО»

     Власти Саудовской Аравии решили облегчить жизнь мусульманским женщинам. Теперь фотографии в их паспортах заменят на... отпечатки пальцев.
     Согласно законам ислама женщины не могут показывать лица посторонним – тем более мужчинам. Именно поэтому у многих представительниц прекрасного пола вообще нет документов, удостоверяющих личность. Однако для того чтобы устроиться на работу или выехать за границу, документы все-таки необходимы. Решение нашли сами женщины: они предложили использовать вместо фотографий отпечатки пальцев. Женщины сейчас отстаивают еще одно право – на вождение автомобиля. Саудовская Аравия – единственная в мире страна, где девушкам официально запрещено управлять машиной. Женщины, правда, это предписание постоянно нарушают – садятся за руль и платят штрафы.

Адвокаты земли Израиля

Вернуть Сергиевское подворье России мешают юристы

     «Сделка по передаче России Сергиевского подворья в Иерусалиме совершается без соблюдения юридических норм, принятых в Израиле», – заявил «Времени новостей» пресс-секретарь юридического форума «В защиту земли Израиля» Шмуэль Кляйн. Эта организация подала на днях иск в Высший суд справедливости Израиля (БАГАЦ) к правительству страны с требованием прекратить передачу России Сергиевского подворья. Ответ должен быть представлен в течение 45 дней. До решения суда сделка считается замороженной.
     «Мы ничего не имеем против России. Просто, как любое международное соглашение, сделка о передаче Сергиевского подворья должна быть утверждена правительством и кнессетом – то есть вынесена на суд общественности», – отметил Шмуэль Кляйн. Собеседник «ВН» отметил, что намеренным игнорированием израильским правительством принятой процедуры проведения такого рода сделок премьер Эхуд Ольмерт создает для страны опасный прецедент, когда ради достижения его личных политических выгод Израиль будет вынужден передавать свои земли другим государствам.
     «Я не верю в то, что Путин в знак доброй воли согласится передать Израилю или другой стране здание, находящееся в центре Москвы и имеющее для России огромное историческое и культурное значение», – заявил наш собеседник. Нынешний российский премьер еще в бытность президентом в 2005 году поднял вопрос о передаче Сергиевского подворья. Тогда в ходе первого и единственного визита в еврейское государство он обратился с просьбой о содействии к тогдашнему премьеру Ариэлю Шарону. Этим летом казалось, что желание Владимира Путина близко к осуществлению, однако передача собственности так и не состоялась.
     Юридический форум «В защиту земли Израиля» стал очередной организацией, пытающейся добиться аннулирования сделки. В августе БАГАЦ уже отклонил подобный иск от общества охраны природы, которое занимает часть помещений Сергиевского подворья. Основными целями общественной организации «В защиту земли Израиля» является борьба за соблюдение прав человека, чистоту власти и сохранение национальных интересов Израиля. Как удалось выяснить «ВН», хотя официально организация «В защиту земли Израиля» не придерживается никаких политических взглядов, она поддерживает праворадикальный лагерь. Так, среди целей организации числится «развитие поселенческого движения на территории Палестинской автономии».
     Возмущаются передачей Сергиевского подворья России и некоторые израильские политики. В начале сентября дополнительных разъяснений от израильского МИДа по поводу передачи земель потребовали депутаты парламента. «Мы не имеем претензий к российской стороне, более того, я лично завидую государству, которое с таким упорством борется за кусочек земли в другой стране», – сказал «ВН» депутат кнессета от правой партии «Ликуд» Юлий Эдельштейн. Он в числе других депутатов направил депутатский запрос правительству с просьбой разъяснить, какую выгоду получит Израиль в ответ на передачу Сергиевского подворья России. По словам Эдельштейна, в ответ было получено послание, суть которого сводилась к тому, что сделка по передаче Сергиевского подворья России – это «обещание Ольмерта, которое надо выполнять».
     Израильские официальные источники продолжают убеждать Россию в намерении в конце концов передать России Сергиевское подворье. «Судебная система Израиля дает право любому зарегистрированному юридическому лицу подать иск в Высший суд справедливости против того или иного решения правительства. В этом шаге нет политики, намерения Израиля передать Сергиевское подворье российской стороне остаются в силе», – заявили «ВН» в израильском МИДе. Но если БАГАЦ потребует от правительства Израиля утверждения сделки по передаче Сергиевского подворья правительством и кнессетом, процедура передачи здания может занять долгие месяцы.
     Сергиевское подворье – одно из самых красивых зданий в центре Иерусалима, напоминающее старинный замок. Его строительство было начато на специально выкупленном участке в 1886 году и завершено через четыре года. Зарегистрировали постройку на имя основателя Императорского православного палестинского общества великого князя Сергея Александровича Романова. После создания еврейского государства в 1948 году помещения подворья были заняты израильтянами.

«Молиться всем коллективом»

     Чиновники администраций ряда регионов рассказали «Газете.Ru», что начальство заставляло их посещать церковные службы, приуроченные к сороковому дню нападения грузинской армии на Цхинвали. Ранее чиновников «убедили» помочь республике деньгами.
     «Бред! Бред! Заставляют сегодня в 17.00 идти всем коллективом в храм молиться (!!!) за упокой душ осетин! – написал 16 сентября в своем блоге один из жителей небольшого города в Омской области. – Вначале с наших зарплат – практически не спрашивая нашего согласия – срезали деньги в фонд помощи Южной Осетии. Сейчас – заставляют (!!!) идти в храм и скорбеть (!!!)».
     Госслужащий, возмутившийся принуждением к панихиде, как и некоторые его коллеги, так в результате на службу и не пошел. Да и вообще, из всей организации, наименование которой он называть опасается, дошло до службы не больше десяти человек.
     По словам очевидцев, чиновники на молебне подходили к «ответственному за организацию», отмечали свое присутствие и минут через пять уходили домой.
     Коллега блогера, опубликовавшего пост, рассказал «Газете.Ru», что речь идет о «подведомственной структуре областного министерства». «С утра пришел сотрудник общего отдела – он занимается кадровыми вопросами – и сказал, что в 17.00 все должны отправиться на молебен по гражданам Южной Осетии».
     О том, что грозит тем, кто не пожелал посещать храм, ничего сказано не было.
     По словам собеседника «Газеты.Ru», до этого работников «структуры» в добровольно-принудительном порядке заставили перечислить однодневный заработок в фонд помощи пострадавшим в Южной Осетии.
     После войны в Южной Осетии в администрациях российских регионов, как выяснила «Газета.Ru», действительно были созданы штабы по оказанию помощи Цхинвали. У самих региональных чиновников не всегда был выбор жертвовать или не жертвовать деньги.
     Так, обязали сдать средства в размере однодневного заработка всех без исключения сотрудников правительства Ярославской области, рассказал «Газете.Ru» сотрудник его аппарата.
     В ряде регионов решение об обязательном пожертвовании принимали целые депутатские корпусы. По словам одного из госслужащих, необходимость фактически принуждать местное чиновничество к благотворительности у региональных властей возникла после того, как бюджетное законодательство лишило их права формировать собственные резервные фонды, которые есть, к примеру, у крупных коммерческих и даже государственных предприятий. В результате средств на «непредвиденные расходы» ни в региональных, ни в муниципальных бюджетах просто нет, и лояльность Москве губернаторам и главам администраций приходилось проявлять за счет средств подчиненных.
     Небольшой город Омской области – Тара – не единственное место, где панихида по погибшим в Южной Осетии стала делом исключительно обязательным.
     Бывший мордовский госслужащий рассказал «Газете.Ru», что в Саранске к молебну привлекались не только работники бюджетных организаций, но и работники негосударственных организаций.
     «В этот день с утра на площади вокруг местного «центрального» православного храма были установлены ограждения. Затем в обед «по звонку» были извещены руководители госпредприятий «и вообще» о нобходимости обеспечить явку».
     Преподаватель Мордовского госуниверситета рассказал, что студентов и преподавателей посещать панихиду не обязывали.
     Представитель «Объединенного гражданского фронта» Марина Литвинович рассказала «Газете.Ru», что, по ее информации, это не первые случаи принуждения бюджетников к посещению службы в регионах, иногда панихида служилась сразу после митинга, который работникам бюджетной сферы советовали настоятельно посещать.
     Панихиды по погибшим в грузино-югоосетинском конфликте в сороковой день после начала югоосетинского вооруженного столкновения 16 сентября прошли в храмах Томска, Саратова, Иваново, Новосибирска, Сахалина, Ростова-на-Дону, Волгограда. Несколько жителей Сахалинского края рассказали «Газете.Ru», что ни на какие молебны бюджетных работников ходить не заставляли. Не слышали о подобном и во Владимире и Саратове.

Сепаратизм ушел с Кавказа

Сегодня главным вызовом безопасности государства на Северном Кавказе является не этносепаратизм, а радикальный исламизм

     Формально-правовое признание независимости Абхазии и Южной Осетии не только изменило политический ландшафт Южного Кавказа. Оно обозначило немало острых вопросов. Станет ли оно прецедентом для сепаратистских или националистических движений на территории бывшего СССР? Не вызовет ли одностороннее признание абхазского и осетинского суверенитета Москвой «эффект домино» внутри самой России, особенно в северокавказском регионе?
     Пытаясь ответить на обозначенные вопросы, в первую очередь, следует сформулировать несколько принципиальных тезисов. Во-первых,
     наличие сепаратистских настроений в любом многосоставном обществе практически неизбежно.
     Это – не злая воля российской «имперской власти». Сепаратизм существует и в Испании, и во Франции, и в Британии, и в Бельгии, и во многих странах, которые принято причислять к т.н. цивилизованному миру.
     Однако далеко не факт, что эти настроения обязательно должны стать доминирующими и разделяться подавляющим большинством представителей того этноса, от имени которого выступают сепаратисты. Во-вторых, идеология и практика сепаратизма не является константой. На популярность сепаратизма (или, напротив, на его непопулярность) влияют многие внутренние и внешние факторы.
     Например, нынешняя нестабильная ситуация в Ингушетии или Дагестане не может идентифицироваться, как проявления сепаратизма. Не каждый взрыв, похищение, диверсия или просто протест против власти – сепаратизм. Не только этнонационалистические идеологии используют политическое насилие в своих целях. А потому, прежде чем кричать «караул!», надо разобраться, какие силы, люди, идеи стоят за тем или иным фактом политического насилия в северокавказских республиках.
     Отсутствие мощных очагов этносепаратизма на Кавказе – это не повод для самоуспокоения. Исламский религиозный радикализм (особенно если он находится на подъеме) – не менее опасный вызов.
     Но это – принципиально иной набор проблем.
     В-третьих, наличие сепаратистских взглядов в стране вовсе не является фактом, предопределяющим войны и конфликты. В начале – середине 1990-х годов на Северном Кавказе, помимо чеченского сепаратизма, существовали и другие этнонациональные движения, которые апеллировали к идеям «самоопределения вплоть до отделения». При этом кавказские сепаратисты выдвигали проекты отделения не только от России, но и от республик, в состав которых были включены представители той или иной этнической группы. Были выдвинуты и ирредентистские проекты (например, создание Лезгистана на землях, населенных лезгинами, в Азербайджане и в российском Дагестане). В начале 1990-х годов в самой крупной северокавказской республике, например, действовала Партия независимости и возрождения Дагестана. Однако существенной роли в дагестанской политической жизни она не сыграла, а
     главным политическим слоганом республики со временем стала фраза Расула Гамзатова: «Дагестан добровольно в состав России не входил и добровольно из него не выйдет».
     В Карачаево-Черкесии только в 1991 году было провозглашено пять республик (включая и две казачьих)! В Кабардино-Балкарии в 1991-1992 годах интенсивно шел процесс раздела республики по этническому принципу (с соответствующими опросами и с организацией референдума и «межевания земель»). Действовала Конфедерация горских народов Кавказа. Она несла на своих знаменах идеи «общего кавказского дома». Естественно, без участия российских архитекторов.
     Таким образом, Чечня была лишь наиболее ярким примером этносепаратизма, поскольку в общей сложности в течение шести лет существовала вне правового и социально-политического пространства России (разве что криминальное пространство сохранялось). Другие же сепаратистские или ирредентистские проекты не переросли в открытые противоборства. По словам профессора Джорджтаунского университета, автора специального исследования об этнополитическом развитии Кавказа «Призрак свободы» Чарльза Кинга, «с приходом Путина к власти автономистские и сепаратистские устремления в регионе смолкли». Не споря с самим фактом, приведенным Кингом, хотелось бы дать некоторые уточнения. «Молчание» наступило не только и не столько благодаря воле Путина и построенной им «вертикали».
     Все дело в том, что этнический национализм в условиях Северного Кавказа потерпел историческое поражение (у которого много объективных предпосылок). Возможно, это – временное поражение. Вероятны, особенно при некачественной политике федерального центра, и определенные «возвратные движения». Но сегодня реальность такова.
     Радикальные протестные движения, обращенные против центральной российской или республиканской власти, используют не этнонационалистический (или сепаратистский), а исламистский язык.
     Даже Чеченская Республика Ичкерия в прошлом году была упразднена ее т.н. президентом Доку Умаровым, провозгласившим Кавказский Эмират.
     Пик популярности этнического национализма пришелся на начало – первую половину 1990-х годов. Затем начался его закат. Спрос на этнический национализм в начале 1990-х годов был вызван не только «слабостью власти», но объективными обстоятельствами.
     Во-первых, распад любого имперского государства сопровождается и обостряется поиском «корней», обретением новой идентичности. Во-вторых, северокавказские республики в составе РФ в течение 70 лет входили в состав советского государства, с одной стороны, проводившего политику государственного атеизма, а с другой, способствовавшего правовой институционализации этничности. Религиозность запрещалась, в то время как этничность культивировалась. В начале 1990-х годов в регионе просто не было искусных проповедников «чистого ислама» (для этого как минимум требовалось серьезное встраивание в исламский мир, его интеллектуальное пространство). А потом
     исламские «радикалы», появившиеся в начале 1990-х годов на Северном Кавказе, стремились сочетать религиозную риторику с этнонационализмом.
     Однако в дальнейшем этнонационализм и этносепаратизм утратили былую популярность. Прежде всего, следует отметить, что в условиях этнической пестроты Северного Кавказа последовательный этнонационализм (и сепаратизм в его высшей фазе) чреват конфликтами. Их в 1990-е годы и было немало: осетино-ингушский и российско-чеченский – лишь два наиболее острых, а потому известных. Этнонационализм не смог разрешить и ряд насущных проблем этнических элит (в частности, надежды на территориальную реабилитацию). Пришедшие к власти этноэлиты также занялись приватизацией власти и собственности, забыв об обещаниях, данных представителям «своего народа».
     Очень большое влияние на спад популярности этнического национализма и сепаратизма оказал и провалившийся государственный эксперимент «Ичкерия».
     И дело здесь не в российском военном вмешательстве (хотя и оно заставило многих считать издержки от отделения). В де-факто независимой Чечне не удалось построить эффективное государство (хотя бы сравнимое с Абхазией или Нагорным Карабахом). Более того, дудаевско-масхадовская Ичкерия вела себя чрезвычайно агрессивно по отношению к соседям, что формировало у них образ России, если и как зла, то зла меньшего по сравнению с «вольной Ичкерией».
     Вместе с тем в середине 1990-х годов на Северном Кавказе сложилась радикально-исламистская среда, в которой был сформирован новый проект для региона, отличный и от советского опыта, и от провалившегося проекта по демократизации, и от этнонационализма.
     «Чистый ислам» как проект для Кавказа стал не результатом вмешательства внешних сил (саудовцев, пакистанцев или «вашингтонских обкомов»), а в первую очередь, был порожден внутренней средой.
     Этот проект приобрел массовую популярность не из-за «темноты» местного населения или их якобы исконного «провинциализма». Радикально-исламистский проект апеллировал к мировой религии (освобожденной от местных «искажений» и традиций), к универсальным ценностям (вне этносов, вирдов, тарикатов, кланов). В нем был сделан акцент на эгалитаризм, противодействие коррупции и социальной несправедливости. Идеологи «чистого ислама» умело использовали и психологические методы воздействия (апелляция к неуспешным слоям молодежи, лишенным возможностей для карьерного роста, получения качественного образования). И все это формировалось в условиях отсутствия внятной стратегии социального, экономического, политического развития Северного Кавказа. Как результат, распространение радикального ислама (который у нас принято называть «ваххабизмом», что не вполне корректно, поскольку не является самоидентификацией для носителей данной системы взглядов) началось не только в восточной части региона, то есть Чечне, Дагестане, Ингушетии, но и в западной, где традиционно религиозность населения была ниже. Отсюда и трагические события в столице Кабардино-Балкарии Нальчике 13 октября 2005 года. При этом следует отметить, что те, кто считает себя защитниками «чистого ислама», далеко не однородны. Среди них есть те, кто уже перешел черту закона, но есть и те, кто воспринимает «чистый ислам», как моду, увлечение. Есть, в конце концов, просто сбившиеся с пути, дезориентированные люди. В любом случае считать их всех «врагами России» было бы большой политической ошибкой.
     Следует помнить, что любая мировая религия приспосабливается к местным условиям. И если в XIX веке имам Шамиль силой насаждал тарикатский ислам в Дагестане и в Чечне, то сегодня именно это направление считают в восточной части Кавказа «традиционным исламом». Кстати сказать, и в этом направлении ислама, которое принято считать пророссийским и лояльным, также есть свои радикалы.
     Скорее всего, тот ислам, который называют сегодня «ваххабитским», в северокавказских условиях пройдет сложную трансформацию и со временем станет более «традиционным» и менее радикальным. Но для этого не только от властей республик Северного Кавказа, но и от всей России (и власти, и экспертов, и общества) потребуется колоссальная работа по разделению «мастеров тротила» от людей, готовых к политической лояльности государству.
     Было бы также большой ошибкой считать все протестное движение на Северном Кавказе исламистским.
     В Ингушетии и в Дагестане существует и светская оппозиция, чья критика в большей степени направлена против республиканской власти. И если в Ингушетии к светской оппозиции относятся очень разные по политическому происхождению и взглядам люди, объединенные неприятием нынешней региональной власти, то в Дагестане это активисты целого ряда общероссийских партий. И хотя в 2007-2008 годах их сила и влияние серьезно ослаблены, они присутствуют. Нельзя совершенно игнорировать и т.н. внутриаппаратную оппозицию во всех субъектах региона. Она не выступает с публичными лозунгами и не ведет открытых дебатов. Однако ее роль в кадровой политике, принятии управленческих решений нельзя недооценивать.
     При внешнем единстве Северный Кавказ очень разный. И было бы неверным видеть в его жителях диких горцев или благородных freedom-fighters, только и мечтающих о «бегстве от России». Население региона в массе своей далеко от большой политики, занято решением своих «повседневных» проблем, а не рефлексиями по поводу имамата Шамиля или «великой Черкесии». И вообще,
     не следует переоценивать сепаратистский потенциал Северного Кавказа. За многие годы и десятилетия его жители были связаны тысячами различных связей с Россией – от культуры и образования до бизнеса.
     В самом деле, в каких регионах России мужское население бежит от военной службы, а где считает ее необходимой частью «мужской инициации» и почетной обязанностью? Если смотреть по этому критерию, то Москва, а не Северный Кавказ станет самым «сепаратистским» регионом.
     Сегодня повестка дня на Северном Кавказе другая. Она не лучше и не хуже, чем была в 1990-е годы. Она – другая. Сейчас не этносепаратизм, а радикальный исламизм является главным вызовом безопасности государства и общества. В свою очередь, нельзя не видеть, что это политическое течение питается такими пороками и общероссийской и региональной власти, как непотизм, закрытость, неумение и нежелание вести диалог с оппонентами. Однако ситуация не стала необратимой. И если проект «Россия» вдруг не состоится (хотя хочется надеяться на иное) и повторит судьбу СССР, то не из-за признания Абхазии и Южной Осетии, а в силу неумения адекватно оценивать внутреннюю ситуацию, качественно выстраивать национальную и конфессиональную политику.

Кошерные учения

Вслед за православными священниками на армейских полигонах появятся муллы и раввины

     Представители четырех традиционных российских конфессий – православные священники, муллы, раввины и ламы впервые в истории российской армии примут участие в учениях «Центр-2008», которые в конце сентября должны стартовать на территории Приволжско-Уральского военного округа. Безусловно, не следует ожидать появления в рядах военнослужащих служителей культа в камуфляже и полной боевой выкладке. Кесарю кесарево, а богу богово: солдаты и офицеры 2-й гвардейской армии будут отрабатывать боевые навыки под руководством главкома сухопутных войск генерала армии Владимира Болдырева, а священнослужители займутся своей прямой обязанностью – «духовным окормлением» воинов.
     Для крупнейшей российской конфессии, Русской православной церкви, присутствие полковых священников на учениях – возрождение утраченной традиции. Как-никак, институт капелланов был введен еще Петром I в 1716 году, и вплоть до Октябрьской революции ни одно сражение не обходилось без благословения батюшкой христолюбивого воинства. В марте 2006 года по благословению патриарха Алексия II и с одобрения Генштаба в войсках был начат эксперимент по возрождению службы священников, постоянно прикомандированных к войскам. В том же году с соответствующим законопроектом выступила Главная военная прокуратура, но законодательно институт православных капелланов утвержден не был. Поскольку современная Россия, по общему мнению, является не только многонациональной, но и многоконфессиональной страной, представители других вероисповеданий, в первую очередь руководители исламских объединений, выразили свое недовольство тем, что РПЦ «тянет одеяло на себя». Свое мнение они мотивировали тем, что едва ли не половину верующих военнослужащих составляют мусульмане. Впрочем, по официальным данным, в российской армии служат 8% мусульман, 9% приходится на долю иудеев, буддистов и приверженцев других религий, и подавляющее большинство верующих – 83% – составляют православные.
     Как бы то ни было, в июне прошлого года четыре традиционные конфессии все-таки пришли к общему мнению. На V Всероссийских учебно-методических сборах военного духовенства, проходивших в одном из гарнизонов Новгородской области, иерархи РПЦ, представители духовных управлений мусульман, Федерации еврейских общин России (ФЕОР) и Буддистской традиционной сангхи России согласились с тем, что каждая из конфессий имеет право «прикомандировать» к войскам своих священнослужителей (см. «Время новостей» от 27 июня 2007 года). Тогда к «передовому опыту» РПЦ проявили интерес мусульманские муфтии.
     Особенностью же нынешних учений является то, что активное участие в них примут представители меньшей, но не менее традиционной российской конфессии – иудаизма. Как сообщили в пресс-службе Федерации еврейских общин России, с целью «удовлетворения религиозных нужд военнослужащих», исповедующих иудейскую религию, на полигоне планируется размещение походной синагоги. «Надо отметить, что в нынешнем году взаимодействие ФЕОР и российской армии вышло на новый уровень, – подчеркнул в беседе с корреспондентом «Времени новостей» пресс-секретарь этого религиозного объединения Даниил Яковлев. – Активно работает отдел по взаимодействию с вооруженными силами, МЧС и правоохранительными органами, который возглавляет раввин Аарон Гуревич. Он также будет присутствовать в ходе нынешних военных учений в Приволжско-Уральском округе, ведь военных, исповедующих иудаизм, надо будет обеспечить и духовной литературой, и кошерными продуктами». В частности, иудейские священнослужители будут присутствовать на полигонах в Оренбургской области с 24 по 25 сентября.
     По словам г-на Яковлева, ФЕОР отнюдь не настаивает на введении полковых раввинов по аналогии с военными священниками – работа отдела по взаимодействию с армией сосредоточена на правовой опеке военнослужащих-евреев, защите их от «произвола и морально-психологического давления». «Помимо обеспечения верующих молитвенными принадлежностями, религиозными книгами и продовольственными наборами длительного хранения Федерация еврейских общин содействует в разрешении правовых вопросов, страховании военнослужащих от несчастных случаев и содействует в оформлении ходатайств о предоставлении краткосрочных отпусков», – пояснили в пресс-службе ФЕОР.

«2х2» снимает экстремизм через суд

Телеканал оспорит прокурорское предупреждение

     Руководство телекомпании «2х2» вчера обратилось в арбитражный суд Москвы с иском на действия Басманной межрайонной прокуратуры. Канал решил оспорить законность предупреждения «О недопустимости распространения экстремистских материалов и осуществления экстремистской деятельности», которое прокуратура вынесла после просмотра мультсериала «Южный парк». Впрочем, до тех пор, пока жалоба не будет рассмотрена, телеканал решил прекратить показ «Южного парка» и других скандальных мультфильмов.
     Руководство телеканала «2х2» вчера обратилось в арбитражный суд Москвы с просьбой отменить предупреждение Басманной межрайонной прокуратуры Москвы от 22 августа 2008 года, в котором прокуратура по сути обвинила телеканал в экстремистской деятельности.
     Напомним, скандал, связанный с телеканалом «2х2», начался в марте 2008 года, когда недовольство работой телеканала высказали главы российских протестантских церквей. Они обратились в Генпрокуратуру и в Россвязьохранкультуру с требованием закрыть канал, который, по их мнению, занимается «скрытой и явной пропагандой гомосексуализма и педофилии, асоциального образа жизни, а также многочисленных пороков». Россвязьохранкультура тогда вынесла предупреждение, усмотрев в мультфильмах «Приключения Большого Джеффа» и «Маленькие лесные друзья» признаки «пропаганды культа насилия и жестокости». Одновременно в прокуратуру пожаловалась Галина Ключникова, которая нашла в мультсериале «Южный парк» проявление экстремизма.
     Мультсериал «Южный парк» построен на острой политической сатире, черном юморе и высмеивании традиций американского общества, например, откровенным издевательством над принципами политкорректности. В «Южном парке» попеременно высмеивают Джорджа Буша, Саддама Хусейна, христианские и иудейские ценности. Основу сюжета составляют сюрреалистические приключения четырех школьников из города Саус-Парк штата Колорадо. Мультсериал выпускается кабельным телеканалом Comedy Central с августа 1997 года. В России кроме телеканала «2х2» «Южный парк» показывают РЕН ТВ и «MTV Россия».
     Центр судебных экспертиз СЗАО Москвы, которому было поручено проверить скандальный мультфильм, нашел «в представленных видеоматериалах признаки, направленные на экстремистскую деятельность», и Басманная межрайонная прокуратура вынесла телеканалу предупреждение. Одновременно Генпрокуратура направила в Россвязьохранкультуру еще одно «представление в связи с нарушением прав детей, допущенным телеканалом «2х2»». Из документа следует, что 12 транслируемых каналом мультсериалов наносят вред нравственному и духовному развитию детей.
     «Прокуратура пытается уличить наш канал в экстремизме, а мы с этим не согласны,– объяснил «Ъ» гендиректор телеканала «2х2» Роман Саркисов.– Мы хотим через суд выяснить, какие мультсериалы являются противозаконными и почему». По его словам, «предупреждение нарушает права в сфере предпринимательской деятельности, поскольку необоснованно создает препятствия по распространению видеоматериалов, которые не могут быть классифицированы как экстремистские материалы». «Мы занимаемся бизнесом, а не экстремизмом»,– добавил господин Саркисов.
     В Басманной межрайонной прокуратуре вчера от развернутых комментариев отказались, заявив, что ведомство «еще не получало из суда никаких документов».
     Между тем до окончания разбирательства дела в суде, по словам господина Саркисова, «руководство телеканала приняло решение со следующей недели снять с эфира все 12 мультсериалов, которые, по мнению прокуратуры, входят в противоречие с законом». «В частности, мы прекратим показывать такие мультфильмы как «Симпсоны», «Гриффины», «Ленор – маленькая мертвая девочка», «Злобный мальчик» и другие,– рассказал «Ъ» господин Саркисов.– Пусть суд определит, какие мультфильмы дозволено показывать, какие нет».

Церковь напугала «Винзавод»

Две работы сняты с выставки Чахала по настоянию православных ревнителей благочестия

     Православная общественность негодует: опять эти галеристы да актуальные художники покушаются на Святую Русь! На сей раз недовольство околоцерковной организации «Народный собор» вызвала выставка с длинным названием «Яблоки падают одновременно в разных садах», состоявшаяся в августе в центре современного искусства «Винзавод», на который бдительные ревнители благочестия и пожаловались в московскую прокуратуру. Кроме того, недовольство верующих вызвала недавняя выставка эротических фотографий XIX века в галерее «Проун» и очередной перформанс скандальной группы «Война» в галерее «Айдан» на том же «Винзаводе».
     Дальше – больше. Из-за истории с «Народным собором», попавшей в газеты аккурат в начале нового выставочного сезона, администрация «Винзавода» решила обезопасить себя от конфликта с Русской православной церковью. Кому нужен рейд «профессиональных верующих» по залам крупнейшего в Москве арт-центра? Известно, что они регулярно отсматривают выставки, содержащие хотя бы легкий намек на религию...
     24 сентября на «Винзаводе» в «Цехе красного» состоится открытие персональной выставки Гора Чахала «Хлеб и вино и мать сыра-земля». К сожалению, две работы будут отсутствовать – они были сняты против воли художника. Скандал разразился на стадии подготовки мероприятия, которая длилась около полугода. Администрация «Винзавода» (одного из организаторов проекта) неожиданно потребовала у Чахала принести справку из Московской Патриархии о том, что... его работы не являются оскорбительными для православных верующих!
     Абсурдность этого требования легко объяснима в ситуации, когда «Винзаводу» грозит судебное разбирательство по обвинению в порнографии. Галеристы явно запуганы и намерены договориться с Церковью, в которой не без оснований видят неофициального патрона организаций наподобие «Народного собора» и его координатора Олега Кассина. Действительно, эти структуры используются для подачи судебных исков в случае, если задеты церковные интересы. Однако самостоятельной силы эти достаточно маргинальные организации не имеют и уж точно бояться их не стоит. Памятен призыв того же одиозного «Народного собора» подвергнуть уголовному преследованию академика Виталия Гинзбурга – за антиклерикальное письмо президенту Владимиру Путину.
     Грозное заявление с обвинением почтенного физика в разжигании межрелигиозной розни некоторое время полежало в прокуратуре, после чего было тихо отозвано. А шуму-то сколько было! Взаимоотношения церковного мира и мира современного искусства имеют свою специфику. Художники зачастую делают провокативные акции и делают имя на мероприятиях с «оскорблением религиозных чувств». Религиозные лидеры не стоят в стороне и говорят свое веское слово, как правило обвиняя художников – и арт-кураторов заодно – в кощунстве, издевательстве над священными символами. «Скандалы века» такого рода давно приелись и разыгрываются как по нотам. Но справка от священника о том, что «все нормально, художник чист» – это что-то новое...
     Самое поразительное, что Гор Чахал такую справку все же получил. Она написана на имя куратора проекта Дарьи Пархоменко и под ней стоит подпись заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерея Всеволода Чаплина. Помощник митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева) – по влиятельности второго после Алексия II иерарха РПЦ – настоятельно рекомендует не выставлять на всеобщее обозрение картины «Любовь» и «Солнце Правды, Добра и Красоты». Написано тактично, с достоинством и доброжелательным отношением к искусству. Даже чересчур доброжелательным...
     Вот и получается, что Русская православная церковь нынче определяет содержание выставочных программ «Винзавода». Это, конечно, может быть досадное недоразумение. Или все-таки тенденция? Не о такой ли тенденции предупреждали общество организаторы печально известных выставок «Осторожно, религия!» и «Запретное искусство»? Но о судьбе этих организаторов – чуть позже.
     Гор Чахал воспринимает происходящее с иронией и недоумением по поводу разговоров о цензуре. Художник считает, что современное искусство не может не быть религиозным. Тем более он расстроен тем, что справку из Московской Патриархии потребовали именно у него. «Для художеств группы «Война» никаких разрешений не потребовалось», – сетует Чахал в своем блоге. Он признает, что многие представители современного искусства обеспокоены конфронтацией с РПЦ, возникшей после скандальной выставки «Осторожно, религия!» в Сахаровском центре. Ответственными за обострение отношений между Церковью и современным искусством Чахал считает бывшего директора музея им. Сахарова Юрия Самодурова и бывшего заведующего отделом новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева (судя по всему, именно к ним относится определение «обуреваемых бесами бедняг»). К сожалению, художник не стал отвечать на вопросы корреспондента «НГ» о ситуации вокруг его выставки.
     Что касается запрещенных работ, то в них трудно обнаружить оскорбление религиозных чувств, если не быть слишком уж пристрастным. Гор Чахал признает, что в женском силуэте на картине «Любовь» можно увидеть молитвенное положение Богоматери, какой ее изображают в ряду иконостаса. Однако обнаженной натурой фигуру из раскаленной лавы назвать сложно. Под определение порнографии картина явно не подходит. Интересно, что другая картина, снятая с выставки по указанию протоиерея Всеволода Чаплина, была ранее приобретена австрийским католическим иерархом, епископом Штирии Эгоном Капеллари. Вряд ли высокопоставленный представитель Римско-католической церкви, которая уважает православные традиции и ведет активный диалог с Московским Патриархатом, стал бы покупать кощунственную работу. Становится понятно, почему Гор Чахал сторонится своих коллег по цеху из группы «Война», прославившейся эпатажными акциями. Так что, похоже, «Винзавод» подул на воду, обжегшись на молоке...
     Для православных ревнителей благочестия ситуация очевидна: наконец-то Церковь возвысила свой голос, проявила упреждающую инициативу и не допустила беззакония. Сегодня художник допускает вольность в трактовке евангельского сюжета, а завтра, глядишь, выйдет голым на улицу и начнет весь Третий Рим скандализировать... Верующие поинтеллигентней, интересующиеся искусством, отмечают достоинство позиции, занятой художником. Чахал называет Самодурова и Ерофеева провокаторами и выступает за нормальный диалог между Церковью и художниками. Идея диалога и проведения выставки религиозного современного искусства возникла у Чахала давно, в противовес выставке «Осторожно, религия!» Тогда же художник познакомился с протоиереем Всеволодом Чаплиным, к которому и обратился в трудную минуту.
     Светские антиклерикалы думают иначе. Предупреждали же Самодуров с Ерофеевым, что наступает эпоха клерикальной цензуры, так вот она самая и есть! А они – пострадавшие, ни за что уволенные жертвы мракобесия. И немудрено: ведь вместо того, чтобы наказать погромщиков, государство осудило устроителей выставки 2003 года. С тех пор участники «Осторожно, религия!»
     Подвергнуты общественному остракизму (конечно, на самом деле их никто не преследует, но мало ли...) Кстати, недавно по этому поводу удачно пошутил Авдей Тер-Оганьян (да-да, тот самый, рубивший иконы в Манеже в 1998 году), изобразив Самодурова и Ерофеева в робах и закованных в цепи, правда подозрительно похожих на персонажей мультсериала «South Park» (тоже, кстати, почти запрещенного). «Провокаторы! Сами виноваты!» – доносится вслед двум кураторам. Не правда ли, мило?
     Напряженная атмосфера недоверия, страха перед тем, «как бы чего не вышло», царящего в арт-сообществе, исключает дух творчества. Либо – художник идет наперекор мейнстриму, против течения, но тогда уже – будь готов к неприятностям с «Народным собором» и РПЦ. Кстати, ни Московская Патриархия, ни Отдел внешних церковных связей (формально это разные структуры) ни разу не отмежевались от организации Олега Кассина, занимающейся иногда весьма нелицеприятной черной работой.
     «Отражать атаку противника нужно не растопыренной пятерней, а крепко сжатым кулаком», – совсем не по-церковному обронил координатор «Народного собора» в одном из интервью. Стоит ли говорить, что проявления администрацией «Винзавода» слабости, требования справок и официальных бумаг о том, что художник – не кощунник, только поощряют грубую, силовую линию иных «защитников Церкви». В конце концов, если «Винзаводу» потребовалась экспертиза работ Чахала, почему бы не обратиться к профессиональным искусствоведам и религиоведам? Зачем своими руками создавать цензоров?
     Впрочем, еще не поздно исправить это абсурдное, никому не нужное недоразумение. А именно – вернуть неугодные работы Чахала на выставку.

Слышен звон

Нижегородские мусульмане просят, чтобы в гимне области не звучали колокола

     Правительство Нижегородской области выделило 100 тыс. рублей победителям конкурса на создание гимна региона, который завершается сегодня. На финишной прямой конкурс омрачился скандалом. Губернатор Валерий Шанцев получил открытое письмо от членов местной мусульманской общины с просьбой исключить из требований к будущему гимну обязательное присутствие колокольного звона, который, по мнению мусульман, оскорбит религиозные чувства неправославных нижегородцев. Политкорректный вариант гимна был представлен в пятницу в Соборной мечети областной столицы. Эксперты не исключают, что в связи с этими претензиями сроки конкурса могут быть продлены.
     В конце января депутаты Законодательного собрания Нижегородской области постановили, что, кроме герба и флага, в число местных геральдических символов следует включить гимн. До этого на всех праздниках звучали «Нижегородский вальс» и «Сормовская лирическая». Спустя полгода региональное правительство объявило конкурс на создание «главной песни о главном». Требования к гимнотворцам предъявили жесткие. В тексте, написанном пятистопным ямбом, надлежало «воспеть и прославить нижегородскую землю», упомянув природные особенности региона, Волгу и Оку, князя Минина, древний Кремль и славные события древней истории. Все перечисленное должно было уместиться в четыре куплета по четыре строки. При этом стихам следует носить «торжественный, распевный, раздольный характер». Что касается музыки, то композиторов чиновники тоже заставили попотеть: «тональность до мажор; размер 4/4; основные длительности вокальной мелодии – восьмые; отсутствие маршевой направленности мелодии в виде пунктирного ритма; в каждом куплете по 14 тактов; темп музыки – четверть». Наконец, в словах и мелодии гимна, по замыслу членов правительства, обязательно присутствие колокольного звона.
     Последнее требование к конкурсантам возмутило членов мусульманской общины, усмотревшим в этом религиозную тенденциозность. О чем они заявили в открытом письме губернатору Валерию Шанцеву. «В Нижегородской области в настоящее время проживает свыше 150 тысяч этнических мусульман, и все они – коренные уроженцы этих мест, – говорится в письме. – Будущий гимн не должен задевать их религиозные чувства. Даже из первой редакции гимна России исключили колокольный перезвон, так как наша страна является многоконфессиональной, и все граждане в ней равны».
     Письмом губернатору дело не ограничилось: 19 сентября в Соборной мечети Нижнего Новгорода был представлен вариант гимна, автором которого является Рашид Хасянов. Как сообщил сайт «Мусульмане Поволжья», «произведение имеет хорошие шансы на успех. Оно получило одобрение со стороны дирижера оркестра Нижегородского оперного театра». Не исключено, что областные власти прислушаются к претензиям исповедников ислама, и сроки конкурса будут продлены.
     Заметим, это не первый случай, когда мусульмане Нижнего Новгорода болезненно реагируют на колокола. В июле 2005 года в ходе церемонии открытия общероссийского праздника Сабантуй звучала запись гимна России, в мелодию которого был вплетен перезвон. По словам руководства Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМ НО), «образно говоря, он оглушил собравшихся». В ДУМ НО после этого заявили: «Когда в гимн государства, провозглашающего себя светским, вводится элемент, непосредственно принадлежащий к процедуре отправления отдельного религиозного культа, это не может не удивлять».
     Впрочем, нижегородским мусульманам, можно сказать, еще повезло. К примеру, гимном Краснодарского края является песня «Ты, Кубань, ты наша Родина», написанная в 1914 году на русско-турецком фронте. Среди прочего в гимне есть такие слова: «На врага, на басурманина мы идем на смертный бой». Историк из Адыгеи Самир Хотко потребовал или написать к гимну новые слова, или вообще его заменить. «Басурманин – это русский термин, заимствованный из татарского, обозначающий мусульманина, – пояснил он. – Что это, если не обозначение мусульман в качестве врагов? Подобные тексты являются предметом исследования историков и фольклористов, но им не приходит в голову идея рекомендовать их к ежедневному прослушиванию». Однако кубанские власти сочли, что из песни, тем более боевой, слово не выкинешь, и гимн продолжает оглашать просторы края.

ИЗРАИЛЬСКИЙ МИНИСТР ОТКАЗАЛСЯ ПЕТЬ ГИМН
     В марте прошлого года депутаты кнессета обрушились с критикой на министра науки, культуры и спорта Ралеба Маджадле, сообщившего в одном из интервью, что он отказывается исполнять государственный гимн Израиля. Маджадле сказал журналистам: «Я не могу исполнять гимн в его существующей форме и не в состоянии понять, как можно требовать от мусульманина, человека другой культуры и носителя другого языка, петь гимн, которые написан исключительно для евреев».
     Депутат Арье Эльдад заявил тогда, что человек, отказывающийся петь государственный гимн, не может исполнять обязанности министра. Другой член кнессета Цви Гендель заметил, что ни один еврей, занимающий министерский пост в других странах, не отказывается исполнять государственный гимн, ссылаясь на происхождение.

2Х2 ВСТАЛ В ПОЗУ

     Вчера на Славянской площади Москвы состоялся пикет в поддержку телеканала 2х2, против которого возбужден иск за показ мультсериалов, содержащих жестокие и непристойные сцены (см. «Труд» от 10 сентября 2008 года).
     Напомним, что жалоба в Арбитражный суд Москвы направлена Басманной прокуратурой по заявлению российских протестантов – «пятидесятников», которых (редкий случай) поддержали и православные организации. Руководство канала, демонстрируя законопослушность, с пятницы изъяло из эфира «Южный парк», «Симпсонов» и остальные 10 сериалов, которые возбудили наибольший гнев. Впрочем, телевизионщики подчеркивают, что готовы бороться за свои «эстетические принципы». И свою «принципиальность» доказывают тем, что вместо изъятых лент, где с экрана обильно лились кровь и мат, в эфире даются анонсы типа: «Уважаемые зрители, прослушайте, пожалуйста, содержание серии «Робоцыпа», которую мы не сможем показать вам сегодня. Пересадка органов серийного убийцы ничего не подозревающему сумасшедшему приводит к нападению гигантского пластикового карлика. Вместо прославленного Бэтмена на помощь спешит его уборщица... Это и многое другое вы не увидите сегодня на 2х2. Приятного просмотра!»
     Параллельно телеканал занят сбором подписей в поддержку своих передач. Если верить его сообщениям, то уже несколько тысяч проголосовали за восстановление эфирной сетки 2х2 в полном объеме. На форуме канала среди возмущенных воплей экстремалов раздаются и более спокойные голоса тех, кто резонно замечает: а почему начали с 2х2, чем «Дом-2» с его двуногими, озабоченными только спариванием, лучше...

МУЛЬТФИЛЬМЫ, КОТОРЫХ МЫ ЛИШЕНЫ
     «Южный парк».
     «Робоцып».
     «Симпсоны».
     «Ленор – маленькая мертвая девочка».

«Южный парк» и подряд на мораль

     Отечественные пятидесятники, сражаясь с американским мультиком, не столько защищают мораль, сколько доказывают свою лояльность российскому государству.
     Борьба с безнравственностью и кощунством на отечественном телевидении – вещь не новая. Время от времени ею занимаются и РПЦ, и мусульмане, и иудеи. В этом году к ним решили присоединиться протестанты. Сериал «Южный парк» на канале 2х2 вызвал возмущение у российских пятидесятников еще в январе, о чем они и сообщили в компетентные органы. И вот в сентябре органы наконец откликнулись: телеканалу вынесено предупреждение за экстремистские выпады.
     «Южный парк», надо признать, подвергался религиозной критике и на его исторической родине – в США. Среди обиженных были замечены консерваторы из Католической лиги, мусульмане, иудеи и даже саентологи. Но вот протестанты вроде не обиделись.
     Что же подвигло к этому их российских единоверцев?
     Дело в том, что протестантам приходится у нас несладко. В особенности пятидесятникам. Они постоянно подвергаются давлению со стороны властей: то молельный дом прикроют, то благотворительностью заниматься запретят. Причина происходящего ясна: пятидесятники возникли за рубежом, и не просто за рубежом, а в Соединенных Штатах Америки. Скажите на милость, как может не беспокоить власти такое сомнительное происхождение? Не отстает от властей и Русская православная церковь. Пятидесятники весьма активны на миссионерском поприще, где им сопутствуют немалые успехи. Особенно удачливы они на Дальнем Востоке и на юге. Уделяют много внимания общинной деятельности, не оставляют единоверцев в беде, их проповедь проста и понятна широким массам. То есть занимаются ровно тем, до чего у РПЦ, как правило, руки не доходят. Поэтому для того,
     чтобы придержать успешных конкурентов, церковь не устает намекать на чужеродность пятидесятников, а православные борцы с сектами прямо зачисляют их в самую зловещую категорию – «секты тоталитарные».
     Пятидесятники отбиваются изо всех сил – громогласно заявляют о своем патриотизме и даже требуют, чтобы им разрешили вывешивать по праздникам российский флаг. Не американский же в самом деле вывешивать, как это с большой охотой делают их заокеанские единоверцы, тоже большие патриоты.
     Короче, российским пятидесятникам приходится постоянно доказывать свою лояльность. И одно из лучших таких доказательств – борьба за нравственность.
     «Мы вовсе не хуже православных, мусульман и иудеев», – кипятятся протестанты и норовят поучаствовать в «подряде на мораль», который государство с большой охотой выдает традиционным религиям.
     Главное в такой ситуации – выбрать подходящий объект для морального негодования, и «Южный парк» показался пятидесятникам идеальным выбором. Прямо как в телеигре «Слабое звено». Мало того что он посягает на нравственные ценности, так еще и творцы его окопались в США. То есть одним махом можно и продемонстрировать заботу об отечественной морали, и отмежеваться от порочащих заокеанских связей.
     Однако осуществить остроумный план оказалось непросто. Нет, убедить в своей правоте Басманную межрайонную прокуратуру протестантам было как раз несложно. Прокуратура, если будет нужно, найдет экстремистские выпады и в рекламе средства против облысения. Накануне конкурса на частоту вещания решило не рисковать и руководство канала, сняв с эфира спорные мультики. Но одновременно заявило, что сдаваться не намерено, и подало иск в арбитражный суд. Однако главное все же в другом: у «Южного парка» успела сформировать в России активная группа фанатов, которым отвязанный юмор создателей сериала по нутру. Эта даже удивляет. Чтобы оценить хохмы Мэтта Стоуна и Трея Паркера, надо знать американские реалии, в частности, зашкаливающую политкорректность, против которой и направлены циничные стрелы остроумцев из Колорадо. В России над ней не посмеешься по причине отсутствия. Фильмы привлекают другим – бесшабашной готовностью издеваться над любым проявлением лицемерия. А этого добра у нас никак не меньше, чем у американцев. Вот поклонники сериала и пользуются возможностью посмеяться над ханжами.
     В основном это продвинутая молодежь, которая и сама за словом в карман не лезет. Что доказывают лозунги и «кричалки» на митингах в защиту «Южного парка» в обеих столицах.
     На месте пятидесятников меня бы встревожила в этих проявлениях солидарности с Кенни и его друзьями как минимум одна вещь. В издевательских репликах демонстрантов настойчиво проглядывает мысль, что наступление на любимых героев ведет ни много ни мало «тоталитарная секта». Конечно, можно посочувствовать пятидесятникам: негативный имидж, который создали им православные сектоборцы, проник и в сознание интеллигентной молодежи. Но важнее другое,
     выступая против юмористического сериала, протестанты сами пестуют образ, в котором узколобость соседствует со звериной серьезностью, а он в сознании людей обычно и ассоциируется со словом «секта».
     Может быть, им стоит не столько открещиваться от своих единоверцев за рубежом, сколько брать с них пример. Те в свое время тоже изо всех сил нападали на «Симпсонов», казавшихся им воплощением непотребного зубоскальства. Особенно задевал образ пастора Лавджоя, который повесил над входом в церковь замечательный плакат «Господь приветствует своих жертв» и время от времени выдавал перлы типа «наука вновь не выдержала сокрушительного натиска религиозных доказательств». Но в конце концов обиженные сменили гнев на милость, признав, что умение смеяться над собственными недостатками способствует их искоренению. Теперь в ряде протестантских семинарий США проводятся курсы по мотивам мультфильма, который прежде казался верхом богохульства. То, что в первых рядах заокеанских врагов «Южного парка» протестанты не наблюдаются, вряд ли случайность. Кто, будучи в своем уме, будет дважды наступать на те же грабли?
     Автор – доцент центра изучения религии РГГУ

Святых берут в разведку

ФСБ и СВР подыскали влиятельных покровителей

     Руководство Союза православных граждан вчера выступило с резким протестом против обсуждавшейся на прошлой неделе в Госдуме идеи восстановления на Лубянской площади памятника Феликсу Дзержинскому. Вместо этого православная общественность предложила чекистам обзавестись небесным покровителем. В Русской православной церкви инициативу верующих поддержали, а в спецслужбах обещали подумать.
     Поводом для обращения православной общественности к спецслужбам послужило недавнее предложение заместителя председателя комитета Госдумы по безопасности Владимира Колесникова восстановить на Лубянке памятник председателю ВЧК Феликсу Дзержинскому («Ъ» об этом сообщал 19 сентября). Свою инициативу господин Колесников обнародовал, когда вместе с другими депутатами получил медаль «130 лет со дня рождения Ф. Э. Дзержинского», учрежденную Союзом ветеранов госбезопасности. Идея получила поддержку. «Я не исключаю, что в ближайшее время подготовлю обращения депутатов нашего комитета к мэру Москвы по этому вопросу,– в частности заявил «Ъ» заместитель председателя комитета Госдумы по безопасности Геннадий Гудков.– Позор переносить свою злость и возмездие на памятники».
     «Мы были в шоке,– прокомментировал предложение руководитель московского отделения Союза православных граждан Кирилл Фролов.– Казалось бы, в стране все нормально, президент и премьер – православные люди, проводящие курс национально-демократического синтеза, основанного на православных традициях. И вдруг такое заявление».
     Памятник Феликсу Дзержинскому по проекту скульптора Евгения Вучетича появился напротив здания КГБ СССР на Лубянской площади в 1958 году. В августе 1991 года после неудачной попытки ГКЧП отстранить от власти президента СССР Михаила Горбачева был демонтирован. Сейчас монумент находится в парке искусств «Музеон» за зданием ЦДХ на Крымском валу.
     «Дзержинский – бесноватый враг Русской православной церкви, руки которого в крови святых новомучеников и исповедников. Его реабилитация противоречит курсу президента Медведева на возрождение великой России, ибо Дзержинский – это один из символов большевистской русофобии,– говорится в обращении СПГ.– Мы считаем, что подобные заявления появляются еще и потому, что до сих пор российские спецслужбы не получили, как многие другие рода войск, своих небесных покровителей». «Например, покровителем Федеральной службы безопасности мог бы стать святой благоверный князь Александр Невский, а его слова «Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет» – девизом каждого офицера контрразведки,– убежден господин Фролов.– Покровителем Службы внешней разведки, на мой взгляд, должен быть великий русский святой ХХ века архиепископ Иоанн (Максимович), который выступал против разрыва Украины с Россией, он был проповедником от Шанхая до Сан-Франциско». Напомним, что у многих ведомств уже есть такие покровители.
     СПГ известен своей линией по продвижению интересов РПЦ в обществе. Так, в 2002 году СПГ инициировал в 26 российских городах массовые протесты против учреждения католических епархий в России. В 2006 и 2007 годах активисты СПГ приняли участие в разгоне осужденных РПЦ гей-парадов. А украинское отделение СПГ проводило массовые акции против отделения Украинской православной церкви от Московского патриархата.
     «К заявлению Союза православных граждан мы относимся с пониманием – как к голосу общественности,– заявил «Ъ» пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский.– Я категорически против восстановления памятника Дзержинскому, который был участником гонений на церковь». Что касается закрепления за спецслужбами святого покровителя, отец Владимир считает, что «это дискуссионный вопрос». «Александр Невский вполне подходит как небесный покровитель для спецслужб»,– подтвердил руководитель синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов. Однако, по его словам, церковь сама не может закреплять святых за ведомствами, для этого должно быть обращение самого ведомства к руководству церкви.
     «Вопрос со святыми – сложный, он решается не за один день,– прокомментировал «Ъ» инициативу руководитель пресс-бюро Службы внешней разведки Сергей Иванов.– Если у СВР возникнет необходимость в святом покровителе, то мы обратимся к церковному руководству». В ФСБ от комментариев воздержались, предложив обратиться с официальным запросом, которое будет рассмотрено в течение нескольких дней. «У нас светское государство, поэтому не надо назначать святых спецслужбам,– считает заместитель председателя комитета Госдумы по безопасности Геннадий Гудков.– Вера – частное дело человека, а спецслужбы должны уважать всех святых всех конфессий».

Красный свет «зеленой революции»

     Грозит ли исламизация среднеазиатским странам? И как должна вести себя Россия в регионе? Эти вопросы обсудили во вторник участники «круглого стола» «Россия – Центральная Азия и радикальный ислам». Причем дебаты в стенах Института актуальных международных проблем Дипломатической академии МИД России были весьма оживленными.
     Что неудивительно – ведь за «круглым столом» собрались ведущие востоковеды и специалисты по исламу, сотрудники российского МИД и представители посольств стран Центральной Азии. Как заметил ведущий дискуссии, известный политолог и директор института Алексей Пушков, в актуальности темы сомневаться не приходится. По его мнению, «в мусульманском мире – при всей его неоднородности – формируются центры многополярного мира, поэтому радикальный ислам – существенный фактор, влияющий на эти очаги многополярности».
     Попадает в орбиту исламистов и Средняя Азия. Пушков напомнил «Известиям», что она «чрезвычайно важна для России – особенно в свете последних событий в Грузии, то есть ожесточения геополитической битвы за Кавказ». Как известно, через Грузию уже идет транзит углеводородов из Средней Азии в Европу, причем в обход России (действующий нефтепровод Баку-Тбилиси-Джейхан, в проекте – газопровод «Набукко»). «А это давняя мечта Соединенных Штатов. Одновременно энергоносители региона – стратегический резерв нашей экономики», – говорит политолог.
     По словам Пушкова, государства в «мягком подбрюшье России» составляют также опору Шанхайской организации сотрудничества. «И хотя нельзя говорить о ШОС как о некой антиНАТО, эта организация охватывает зону особых стратегических интересов России», – считает он.
     При этом Пушков уверен: при всех существующих проблемах «зеленая революция» Средней Азии сейчас не грозит. «Как ни странно, пока регион не слишком заигрывает с идеями демократии и у власти там авторитарные режимы, вероятность его политической исламизации невелика. Помните, когда Буш потребовал демократизации Палестины, к власти пришел ХАМАС. Получается, демократия – вещь хорошая, но в нужное время и в нужном месте», – заключил эксперт.

«Идущие вместе» настроились на «2х2»

Частоту канала хотят использовать для воспитания молодежи

     Сегодня Федеральная конкурсная комиссия по телерадиовещанию рассмотрит вопрос о продлении лицензии на вещание телеканалу «2х2». Тем временем на эфирное пространство скандального канала уже появились претенденты. Вчера председатель комитета Госдумы по делам молодежи, экс-лидер движения «Идущие вместе» Павел Тараканов заявил, что ее может занять «телеканал, который будет отражать государственную позицию в области молодежной политики».
     Председатель комитета Госдумы по делам молодежи, экс-лидер прокремлевского движения «Идущие вместе» Павел Тараканов заявил вчера, что «уже практически готов» проект молодежного патриотического телеканала. «Молодежи нужен собственный медиарупор, который будет отражать государственную позицию в области молодежной политики,– заявил он.– А мультфильмы, которые транслировал телеканал «2х2», подрывают нравственные устои общества». Глава комитета Госдумы по делам молодежи полагает, что «новый телеканал, возможно, будет претендовать на частоту телеканала «2х2», в том случае если последнему не продлят лицензию из-за скандала, который разразился вокруг транслируемых мультфильмов». В беседе с «Ъ» господин Тараканов добавил, что новый канал патриотической направленности будет финансироваться «на частно-государственные средства» и в перспективе его планируется сделать федеральным. Раскрывать остальные детали проекта и имена его участников депутат наотрез отказался.
     Федеральная конкурсная комиссия по телерадиовещанию (ФКК) намерена рассмотреть вопрос о частоте «2х2» уже сегодня. Как сообщили в пресс-службе телеканала, заседание будет закрытым, однако на него приглашен директор канала Роман Саркисов. А член ФКК, секретарь Союза журналистов РФ Михаил Федотов заявил, что в основной повестке заседания ФКК вопроса о частоте «2х2» нет, но он не исключает, что «он возникнет в группе так называемых дополнительных вопросов». «Это обычная практика работы комиссии»,– пояснил господин Федотов.
     Напомним, что скандал вокруг телеканала «2х2» (входит в холдинг «Проф-медиа») начался после того, как главы протестантских церквей России направили обращение на имя генпрокурора Юрия Чайки и в Россвязьохранкультуру с требованием закрыть канал, который, по их мнению, занимается «скрытой и явной пропагандой гомосексуализма, асоциального образа жизни, а также многочисленных пороков». Басманная межрайонная прокуратура 8 сентября вынесла телеканалу предупреждение, найдя в мультфильме «Южный парк» признаки экстремизма. А 11 сентября Россвязьохранкультура направила руководству телеканала письмо с напоминанием, что 17 октября у «2х2» заканчивается срок действия лицензии и, принимая решение о ее продлении, «чиновники будут учитывать мнение потребителей».
     Участники телевизионного рынка оценивают шансы на отзыв лицензии канала «2х2» как незначительные. «Думаю, что у «2х2» никто не отберет лицензию: они делают качественный продукт с хорошей концепцией»,– заявил президент телеканала О2ТВ Василий Лавров. Кроме того, они считают запуск нового молодежного канала на месте «2х2» утопией. По оценке господина Лаврова, инвестиции в создание нового молодежного телеканала должны будут составить не менее $60 млн. Для сравнения: бюджет детского телеканала «Бибигон» на 2007/08 год, по словам гендиректора телеканала «Россия» Антона Златопольского, составил $39 млн без учета затрат на штат сотрудников и распространение сигнала через кабельные сети. В подобных заявлениях от депутатов, скорее всего, кроется желание освоить определенное количество бюджетных средств, резюмировал господин Лавров. На телеканале «2х2» заявление господина Тараканова комментировать отказались.
     Политики, напротив, считают создание патриотического молодежного канала возможным. «Собственный медиарупор для молодежи власти действительно нужен, но дело закончится тем, что никто такой канал смотреть не будет,– считает заместитель председателя Госдумы от фракции КПРФ Иван Мельников.– От нынешнего телевидения порой становится приторно и тошно, и уже сейчас огромное число молодых людей сменило телевизор на интернет». «Государство может и должно быть заинтересовано в создании молодежного канала, и сейчас такой проект запустить вполне реально,– заявил «Ъ» начальник идеологического управления политического департамента «Единой России» Иван Демидов.– Патриотический канал должен говорить правду, быть интересным и нести базовую идею – службу Отечеству».
     Впрочем, что именно и на какой частоте будет нести патриотический канал, господин Тараканов пока не знает. Депутат уточнил, что проект молодежного канала будет готов лишь к следующему году, а «на какой частоте он может появиться, не имеет значения». «Появление такого канала укладывалось бы в логику власти, но он возникнет не на месте «2х2»,– считает лидер молодежного «Яблока» Илья Яшин.– Тысячи людей расценят такую замену как прямое вмешательство в их жизнь. Эти риски в администрации президента наверняка просчитывают, и лицензия «2х2», скорее всего, будет продлена».
     Тем временем в Москве и Санкт-Петербурге не прекращаются уличные акции в поддержку «2х2». Прошедший накануне в Санкт-Петербурге пикет собрал более 300 человек. В Москве на концерт в поддержку телеканала в клубе Plan B пришли около 4 тыс. человек, притом что зал смог вместить всего лишь около 800 зрителей. Оставшиеся на улице люди скандировали лозунги в защиту одного из героев «Южного парка» Кенни, остановили и использовали как трибуну проезжавший мимо грузовик. Толпа была рассеяна с помощью милиции и ОМОНа, которые задержали четырех участников демонстрации. К сегодняшнему заседанию ФКК пикетчики собрали более 15 тыс. подписей в защиту «2х2».

Это не было ясно как «2х2»

Телеканал едва не лишился лицензии

     Члены Федеральной конкурсной комиссии по телерадиовещанию вчера единогласно рекомендовали продлить на пять лет лицензию на вещание телеканала «2х2», вокруг которого в последнее время разгорелся крупный скандал с обвинениями в подрыве нравственности и экстремизме. При этом комиссия пришла к выводу, что кампания против «2х2» носила спланированный характер.
     Федеральная конкурсная комиссия по телерадиовещанию (ФКК) единогласно рекомендовала пролонгировать лицензию на вещание телеканала «2х2». Заседание проходило в закрытом режиме, а дискуссия о продлении лицензии продолжалась больше часа. «Чтобы проголосовать единогласно, члены комиссии консолидированно выработали несколько принципов,– заявил «Ъ» входящий в ФКК глава Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Михаил Сеславинский.– Претензии отдельной части телезрителей понятны, но это не должно лишать канал права на существование. К другим телеканалам и их передачам с куда большей аудиторией претензии тоже есть. Но это не значит, что одним надо давать карт-бланш, а другим выносить предупреждения».
     Напомним, что скандал вокруг телеканала «2х2» (входит в холдинг «Проф-медиа») начался после того, как главы протестантских церквей России направили генпрокурору Юрию Чайке и в Россвязьохранкультуру обращение с требованием закрыть канал, который, по их мнению, занимается «явной пропагандой многочисленных пороков». 8 сентября Басманная межрайонная прокуратура вынесла телеканалу предупреждение, найдя в мультфильме «Южный парк» признаки экстремизма. 11 сентября Россвязьохранкультура направила руководству телеканала письмо, где было указано, что, принимая решение о продлении лицензии на вещание, чиновники «будут учитывать мнение потребителей». Скандал стал причиной массовых выступлений сторонников канала в Москве и Санкт-Петербурге. Они требовали оставить в покое телеканал и одного из главных героев «Южного парка» Кенни.
     Ко вчерашнему дню в защиту «2х2» было собрано 34 тыс. подписей. Тем временем на частоту телеканала уже успели появиться претенденты. Как сообщал вчера «Ъ», председатель комитета Госдумы по делам молодежи Павел Тараканов заявил, что ее может занять «телеканал, который будет отражать государственную позицию в области молодежной политики». Однако позже господин Тараканов уточнил, что проект молодежного канала будет готов лишь в 2009 году, а «на какой частоте он появится, не имеет значения».
     Господин Сеславинский признал, что претензии к телеканалу «2х2» были спланированной кампанией. «Из подтвержденного документами выступления акционера канала Рафаэля Акопова следовало, что значительная часть писем в прокуратуру и Россвязьохранкультуры была организована извне,– заявил он «Ъ».– К тому же у членов комиссии вызвала сомнения работа привлеченных экспертов, часть которых ранее были замечены в выступлениях против канала». Добавим, что вчерашний вердикт ФКК является рекомендацией, а окончательное решение о продлении лицензии остается за Россвязьохранкультурой.
     Эксперты по медиарынку предполагают, что кампанию против «2х2» организовали потенциальные претенденты на его частоту. «Я бы больше поверил в версию передела телеканала и интереса к частоте определенных структур, чем в недовольство отдельных граждан мультфильмами»,– заявил «Ъ» гендиректор агентства «Медиамарк» Константин Исаков. Однако господин Сеславинский в беседе с «Ъ» эту версию отверг. «Суть в том, что, когда «Проф-медиа» был приобретен телеканал, который раньше назывался ТВ-3, на нем существовала пропаганда одного из религиозных направлений. И после того, как новые владельцы отказали в этой пропаганде, против них началась организованная кампания»,– уверяет он. Руководство «2х2» подтверждает, что кампания против канала была спланированной, однако называть ее авторов наотрез отказывается. А источник, близкий к ФКК, на условиях анонимности сообщил «Ъ», что «членов комиссии успокоил Кремль». «Кремль заверил, что никакой заказ на «2х2» не входит в планы власти, после чего решение о лицензии было принято единогласно»,– заявил он.
     Один из авторов письма в Генпрокуратуру – управделами Российского объединенного союза христиан веры евангельской Константин Бендас заявил «Ъ», что «удивлен решением ФКК». «У меня возникает вопрос: смотрели ли они сами эти мультфильмы и из каких побуждений рекомендовали продлить лицензию, уж не из экономических ли,– возмущался господин Бендас.– Рынок возобладал над здравым смыслом, но мы все равно будем бороться с этой дрянью, на каком бы канале она ни появилась».
     «Мы приветствуем решение ФКК, оно в правовом отношении единственно обоснованное»,– заявил «Ъ» глава компании «Проф-медиа» Рафаэль Акопов. «Решение ФКК было принято в интересах канала и телезрителей. Кенни форева!» – вторил ему гендиректор «2х2» Роман Саркисов. В пресс-службе телеканала добавили, что ФКК рекомендовала каналу «привести вещательную политику в соответствие с лицензионными условиями». Согласно лицензии, «2х2» может транслировать «художественные фильмы, телесериалы, развлекательные и игровые программы». На телеканале считают, что показ анимации соответствует условиям лицензии, а это значит, что демонстрация таких мультфильмов, как «Южный парк» и «Симпсоны», будет продолжена.

Все иегово

Жители Дзержинска Нижегородской области недовольны соседством с религиозной сектой

     У бдительных жителей города Дзержинск Нижегородской области возникло подозрение, что под видом обычного жилого дома представители «враждебной» им организации – секты «Свидетелей Иеговы» (см. справку) строят дом молельный без разрешения властей. И жители написали жалобу. Власти поддержали горожан и сейчас ищут повод, чтобы очистить город от «пятой колонны». Между тем эксперты говорят о том, что с юридической точки зрения строительство молельного дома иеговистов вполне законно.
     В 2004 году представители этой религиозной организации обращались в мэрию Дзержинска с просьбой выделить им помещение для проведения ритуальных мероприятий. Тогда городские власти отказали верующим, не объяснив причин своего решения. В 2006 году иеговисты сменили тактику и подали заявку о выделении им земельного участка под строительство молельного зала. Местные власти назначили общественные слушания, к которым активисты религиозной организации начали готовиться за месяц: обходили квартиры дзержинцев, распространяя свою литературу и объясняя догматы своей веры. В ходе обсуждения тема строительства быстро оказалась на втором плане, а предметом полемики стал сам факт присутствия в Дзержинске «секты» и «вреда», который она может причинить.
     Православные священники вступили в спор со «Свидетелями Иеговы», и по итогам слушаний была подписана резолюция об отказе им в строительстве молельного зала, которую потом поддержал и глава Дзержинска Виктор Портнов. Однако иеговисты не успокоились. Они стали строить жилой дом. Очень подозрительный по виду. По словам начальника отдела пресс-службы администрации Дзержинска Александра Маркова, все внутренние конструкции дома сделаны из легких материалов, которые могут быть достаточно быстро убраны, и здание превратится в молельное помещение. Ну пусть даже и так. Молятся и молятся. Не водку же пьют. Однако в администрации города Дзержинска, видимо, считают, что лучше бы уж пили водку, как обычное местное население.
     «В августе 2008 года мы обратились в правоохранительные органы с просьбой провести проверку по факту строительства частного коттеджа на улице Щорса», – пояснил Александр Марков. Проверка показала, что на месте сгоревшего жилого дома строится молельный дом «Свидетелей Иеговы», а купившее земельный участок физическое лицо «имеет непосредственное отношение к иеговистам». Площадь объекта в мэрии не называют, зато оценивают стоимость строительства примерно в 3 млн рублей.
     Мэрия Дзержинска намерена обратиться в суд с требованием запретить иеговистам строительство молельного зала под видом частного коттеджа. «Сейчас следствие занимается сбором доказательств, которые необходимы для обращения в суд», – сообщил г-н Марков.
     При этом эксперты в области права говорят, что с юридической точки зрения ведущееся строительство молельного дома выглядит законным. Например, статья 28 Конституции РФ предусматривает свободу совести и вероисповедания, включая право индивидуально и совместно совершать религиозные обряды. «В развитие положений этой статьи принят федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях», который предусматривает объединение граждан для исповедания какого-либо учения без регистрации юридического лица. Закон также говорит о том, что помещение для религиозной группы и все необходимое для отправления культа может предоставляться рядовыми членами этого объединения или группы», – полагают эксперты.
     Между тем школы города Дзержинска с 1 сентября включили в учебный план новую образовательную программу «Духовно-нравственная культура». В 32 дзержинских общеобразовательных школах ученики восьмых и девятых классов начали проходить учебный предмет «Религии России». В течение 2007-2008 годов учителя всех дзержинских школ, где в программу включен предмет «Религии России», прошли специальную подготовку «на средства Дзержинского Благочиния». То есть Русской православной церкви. Мэр города Виктор Портнов активно поддерживает начинания РПЦ. 1 сентября градоначальник даже принял участие в уроке «Религии России» в одной из школ.
     Не боится ли мэр города химиков прослыть гонителем неугодных РПЦ религиозных конфессий, которые имеют вес в той же Америке? «Нам не надо бояться, что нас кто-то неправильно поймет, – сообщил «Времени новостей» Виктор Портнов. – Запад нас уже давно не понимает. Эта секта отрицает необходимость служения в армии, хотя у нас всеобщая воинская обязанность. У них масса маразматических догматов, которые ставят под угрозу жизнь и здоровье людей. Мы не против богослужений, но они подавали заявку на строительство жилого дома, а не культового сооружения. Если бы они просто собирались потихоньку – это одно. Но эти люди занимаются активной миссионерской деятельностью. Ходят по домам, предлагают литературу, заводят беседы. Этим не занимаются даже наши православные деятели. Поэтому мы полагаем, что «Свидетели Иеговы» в какой-то мере являются «пятой колонной».
     Как сообщил «Времени новостей» пресс-секретарь мэра Александр Марков, в настоящее время ситуация со строительством подозрительного здания – тупиковая. «Мы не можем снести это здание, потому что формально оно является жилым домом, хотя и недостроенным. Но и перевести это здание в нежилое тоже не позволим. Юристам мэрии поставлена задача, чтобы найти повод для запрета перевода здания в нежилое».
     «Свидетели Иеговы» – протестантское религиозное объединение, основанное в США в 1872 году. Иеговисты отвергают основные христианские догматы (триединство Бога, бессмертие души и др.). Признают единым Богом-творцом Иегову, а Иисуса Христа – его сыном, который на земле был не Богом, а совершенным человеком. Согласно воззрениям «Свидетелей Иеговы», земной мир – царство Сатаны. В решающей битве (Армагеддон) между силами Сатаны и силами Иеговы (армией Христовых ангелов) погибнет все человечество за исключением самих «Свидетелей Иеговы», на земле установится царство Божие.
     В Российской Федерации организация «Свидетели Иеговы» официально зарегистрирована в 1991 году. Общины «Свидетелей Иеговы» подчиняются пресвитерам или диаконам, поддерживают связь с Бруклинским центром «Свидетелей Иеговы» в США.
     Наиболее серьезные претензии общественности вызывает существующий у «Свидетелей Иеговы» запрет на переливание крови, отрицание «земного» правительства и всего, что с ним связано: служба в армии, присяга, государственные праздники, отдание почестей флагу и т.п. Все иеговисты считают себя гражданами единого теократического государства – Общества сторожевой башни. В Нижнем Новгороде насчитывается около 1 тыс. «Свидетелей Иеговы», в области – более 3 тыс. В декабре 2005 года Дума Нижнего Новгорода запретила проведение собраний «Свидетелей Иеговы» в помещениях Дома культуры им. Ленина Ленинского района Нижнего Новгорода на основании того, что «секта запрещена в большинстве стран мира».

Может, ТАМ лучше?

Образованные россияне стали интересоваться жизнью после смерти

     Передачи об НЛО, загробной жизни, привидениях и переселении душ транслируются по вечерам едва ли не всеми российскими телевизионными каналами. Спрос рождает предложение: по данным социологов, 37% наших соотечественников проявляют острый интерес ко всему сверхъестественному, а треть участников опроса интересуются тайнами бытия, но не более чем его вполне познаваемыми проявлениями. Парадоксально, что россияне с вузовскими дипломами проявляют интерес к загадочным явлениям в полтора раза чаще, чем люди с образованием ниже среднего.
     Согласно социологическим исследованиям, три четверти россиян считают себя верующими. Опрос, проведенный компанией «Башкирова и партнеры», внес в эти данные любопытные уточнения. Сегодня более трети наших сограждан (36,8%) верят в сверхъестественные явления. Если учесть, что четверть жителей России позиционируют себя как убежденные атеисты, получается, что все остальные совмещают приверженность одной из традиционных религий со всяческими суевериями.
     Интерес к паранормальным явлениям зависит, как ни странно, от уровня образования. Россиян с высшим образованием они привлекают в 1,2 раза чаще, чем людей со средним специальным образованием и в полтора раза чаще, чем граждан с образованием ниже среднего. Казалось бы, все должно быть наоборот, но, видимо, внимание малообразованных жителей России отвлечено чем-то куда более материальным.
     Результаты опроса опровергают расхожее мнение, будто представительницы слабого пола легче подвержены вере во всякого рода чудеса. Но оказалось, что интересуются непознанным 39,7% женщин против 33,2% мужчин – невелик контраст. Куда заметнее разница в возрастных группах. Чаще всего «очевидное-невероятное» привлекает людей в возрасте от 18 до 29 лет (43,3%) и 40-49 лет (40,5%), тогда как респонденты в возрасте от 60 лет задаются подобными вопросами реже, чем население в целом (30,6% против 36,8%).
     Особо интересовали экспертов представления участников опроса о том, что происходит с нами после смерти. Выяснилось, что в жизнь после смерти верят 37% респондентов с образованием ниже среднего и 36,6% – с высшим образованием. А вот к посмертному переселению душ в России относятся, похоже, с подозрением. Более половины категорически не хотят быть в новой жизни кошкой или собакой. Правда, четверть осторожно предположили, что такое в принципе возможно. При этом если разница между верящими и не верящими в реинкарнацию составляет 25%, то между верящими и не верящими в жизнь после смерти она гораздо меньше – 10%.
     «Результаты данного опроса я не назвал бы неожиданными, – рассказал «НИ» Борис Фаликов, доцент Центра сравнительного изучения религий РГГУ. – Единственное, на что бы я обратил внимание. – это на довольно высокий процент людей, верящих в переселение душ. 25% для страны с христианскими традициями – чрезвычайно много. В Западной Европе, кстати, показатель ниже – около 20%». По словам эксперта, в России наблюдается всплеск интереса к нетрадиционной религиозности, и поиск истины молодые люди ведут «в пространстве между восточными, в первую очередь индийскими вероучениями, и оккультизмом». Поскольку процент ортодоксальных верующих не растет, можно предположить, что число верящих в реинкарнацию будет увеличиваться. «Тем более что Русская православная церковь, борясь с сектами, достигает обратного эффекта», – считает г-н Фаликов.

УЧЕНЫЕ ИЗУЧАТ ОПЫТ ЛЮДЕЙ, ПЕРЕЖИВШИХ КЛИНИЧЕСКУЮ СМЕРТЬ
     Специалисты из 25 медицинских центров Британии, США и Канады объединят свои усилия, чтобы изучить опыт 1,5 тыс. пациентов, переживших клиническую смерть. Масштабное исследование, названное AWARE ( AWAreness during Resuscitaion – сознание во время реанимации), позволит доказать или опровергнуть существование феномена «жизни после смерти». Многие люди, пережившие остановку сердца, рассказывают, будто их душа могла вылететь и посмотреть вниз на покинутое ею тело и на врачей. В ходе эксперимента медики собираются положить на верхние полки в реанимационной палате рисунки, которые можно будет увидеть только с потолка. Если хотя бы кто-то из испытавших «отделение души от тела» сможет правильно описать тестовые изображения, это подтвердит возможность существования сознания отдельно от тела. Если же никто не увидит картинок, то будет доказано, что феномен «жизни после смерти» – всего лишь галлюцинации.

А вы верите в загробную жизнь?

     Полина ДАШКОВА, писатель:
     – Пока туда не попадешь – ничего не узнаешь. Я верю в то, что душа человека бессмертна. Что касается загробной жизни – очень интересно наблюдать, как эти представления меняются из века в век в разных мифологиях.

     Владимир ВИНОКУР, артист:
     – Я не могу об этом говорить, потому что я был там несколько раз. У меня было в жизни три случая, когда я уходил и вернулся. Про загробную жизнь говорить нельзя – это плохая примета.

     Борис ЯКЕМЕНКО, член Общественной палаты, автор учебника «Основы православной культуры»:
     – В жизнь после смерти, безусловно, верю, в силу того, что я верующий человек. А в переселение душ нет, потому что это не православная точка зрения.

     Борис МОИСЕЕВ, певец:
     – Я думаю, что если люди будут верить в загробную жизнь, то станут более терпеливыми и терпимыми, и меньше будет ссор, войн и скандалов. В привидения и сверхъестественные силы я верю. А кто не верит? У всех что-то было.

     Рената ЛИТВИНОВА, актриса:
     – Я верю в загробный мир. Я даже знаю много ученых, которые сталкивались с доказательствами того, что существуют призраки и переселения душ. Наверное, люди не хотят видеть этого, может быть, боятся. Им так удобнее, закрывать глаза.

     Андрей КОВАЛЕВ, депутат Мосгордумы:
     – Хочется верить, что что-то там есть, потому что жизнь она не просто так – раз и закончилась. Все, закопали тебя или сожгли. Хочется делать добрые дела и верить, что за это нам воздастся.

     Эдуард ЛИМОНОВ, писатель:
     – Я не верю в переселение душ и думаю, что загробной жизни нет. Как вид, мы практически бессмертны. А человек – он, безусловно, смертен и ничего в этом страшного нет.
     Подготовили Нуне ЕГЯН, Яна МИКУЛИНА

Пропаганда религии– это политическое убийство России!!!

От кого: Денис Федоров

     Добрый день представители лучшей и образованной части общества!
     То, что Вы прочтете– это касается Вашей души, разума и совести!
     ВЫ можете верить в бога или не верить в бога– это не так важно. Но ВЫ должны знать с какой стороны на вас льют дерьмо лжи и кто сеет в ваши души семена бездуховности!

     Все мы знаем про ветхозаветного Ноя и за его честность и непорочность , он не лгал, не воровал, не прелюбодействовал, не грабил, не убивал, не делал людей рабами, Ной был образован (шумерская письменность) и БОГ видя его образованность и праведность, указал ему путь ко спасению. БОГ не сделал чуда для Ноя, а сказал: « Твори, созидай, дерзай, если я тебе дал разум, душу и отличил тебя человека от твари, будь достойным». Бытие гл.6 ст. 14 « Сделай себе ковчег из дерева гофер, отделения сделай в ковчеге и осмоли внутри и снаружи», чтобы построить корабль для этого нужно знать математику, алгебру, геометрию и инженерное искусство. Ной, строитель ковчега, сделал как ему советовал БОГ и он спасся, избежав потопа и гибели. Ной был творческой и духовно богатой личностью. Творцу БОГУ нужны творческие и достойные люди, а не на оборот.
     Взяв Новый Завет, читаем Матфей гл. 1.ст 1 Родословие Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова. А кто же такой Авраам? Читаем в Ветхом Завете и возникает вопрос зачем? Для чего и почему? Авраам покинул столь плодородное, водообильное и благодатное Междуречье (Халдею)? И находим ответ: порочность, разврат , преступления , гнали Авраама. Авраам сутенер, торговал своею женой Саррой, Египетский фараон заплатил большие деньги Аврааму за Сарру, царьку Авимелеху отдал Сарру в сексуальное рабство.
     Авраам умывался мочой верблюдов (мало воды, пустыня) пожилой с гнилыми зубами ( не было зубных врачей), имел множество наложниц-рабынь, а ведь они кого-то любили и о чем-то мечтали (родителей наложниц убивал для устрашения, Моисей книга 4 главы 25 и 31) И вот эта вонючая мразь насиловал 10-12 летних девочек, грабил, убивал, делал людей рабами. Платил десятину с грабежа (кому это выгодно? Богу ли?)
     Авраам занимался сексом со своей родной сестрой Саррой. Бытие глава 20 стих12. «Да она и подлинно сестра мне, она дочь отца моего, только не дочь матери моей и сделалась моею женой» (сделалась ли? Или изнасиловал). У Авраама нет ни каких моральных принципов, для него главное-нажива, и слушал он не Бога , а черта. Все действия Авраама угодны Иегове-черту.. Перед смертью даже Моисей одумался и проклял Авраама за то, что Авраам трахал свою сестру Сарру. Моисей кн. 5 гл. 27 ст. 22 « Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей! И весь народ скажет: аминь»
     Но Иисус Христос и его последователи, почитают Авраама за святого и поместили его в Рай. Лука гл. 16 ст. 19-31 (притча о богатом и нищем) «19. Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях. 21. и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы приходя лизали струпья его22. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его, 23. и в Аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его, 24. И возопив сказал: отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени этом. 25. Но Авраам сказал: сын! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26. И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.» Богатый ни чего плохого не сделал, но он презираем христианами за богатство его, за пиры им устроенные блистательно.
     Но ведь ублюдок Авраам был очень богат. Бытие гл. 13 ст.2 « И был Авраам очень богат скотом, серебром, и золотом» Матфей гл.19 ст.24 Лука 18,25 Иисус Х. Говорил: «и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» Сравнили? где правда? Видимо проклятый Авраам ловчее верблюда оказался и пролез в рай.
     А насчет нищего, так не Иисус ли говорил: что без воли Бога, ни один волос с человека не упадет.
     (для не понятливых: Рай лучшее место в царстве божьем и лучшие места в раю уже давно заняты, там Авраам с нищим и другими подонками, пиры устраивают блистательно и берут в этот рай, только обслугу: вина принести, кальян раскурить, укол морфия вколоть, а старых, гнилозубых монашек не берут, но берут мальчиков для чувственных наслаждений и целомудренных дев для сексуальных услад. Матфей гл. 25 ст. 1-13. Вам любой священник или поп поклянется на библии и подтвердит, что Авраам В РАЮ , до сих пор устраивает пиры блистательно!, а так же приведет примеры, доказательства истинности своих слов, он вкрадчивым, монотонным, гипнотическим словом очарует вас и у вас выступят слезы от умиления, ВЫ поймете тщетность, не разумность, бессмысленность вашей грешной жизни и станете мечтать, фантазировать о вечной жизни нищего или разбойника в Раю и славе Авраама или юродивого! И Вы сами захотите отдать ему, якобы неправедно нажитые деньги!)Очнитесь!!!

     Читая новый завет, я думал, что там написано, что вдруг, найду Ноя в царстве Божьем и что Ной занимает лучшее место в Раю, так сколько ни искал, не нашел.
     В Новом Завете, не Ной праведный, а ублюдок Авраам является примером, авторитетом, флагом, и краеугольным камнем в фундаменте идеологии Иисуса Христа и его последователи упоминают в Новом Завете имя Авраам аж 65 раза и сделали Авраама другом Божьим. Послание Иакова гл. 2 ст23. По христианской идеологии выходит, что два друга , Авраам и Бог вместе занимались сутенерством, развратом и грабежами и чтобы попасть в Царствие Божье нужно действовать как Авраам т.е. оттрахать сестру и сделать ее проституткой и т.д., а иначе ни как «много званных, да мало избранных» и нет у Бога друзей кроме Авраама. (Какое лицемерие, цинизм и богохульство). Не Ной– праведник помещен в Рай, а ублюдок Авраам и дети его. Справедливость по – христиански– это выгнать Ноя из Рая и поместить Авраама с родней в Царство Божье. Лжецы ! «Блаженны нищие духом». Не мудрый Ной, а юродивые – являются эталоном духовного развития у христиан. (у нас юродивым ставят памятники, а Нобелевские лауреаты бегут из страны). Если бы в Новом завете было бы написано что Ной находится в Раю– то это была бы другая быль, другое мировоззрение, другая идеология!
     А также в Новом Завете упоминается 33 раза имя Израиль. (тоже сделали святым, так же поместили в Рай и учат с кого нужно брать пример «имеющие уши, да услышат») Внук Авраама, Иаков поймал БОГА и всю ночь мучил. Бытие гл.32 ст. 24-28 « 28. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с БОГОМ, и человеков одолевать будешь (духовно не развитых)» Наверное БОГ был счастлив? Когда его Иаков пытал, или он был унижен и оскорблен? Разве БОГА можно поймать? (какое богохульство). Матфей гл. 10 ст. 34,35 Иисус Христос говорил: « Не думайте, что я пришел принести мир на Землю; не мир пришел я принести, но меч. Ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ея, и невестку со свекровью ея.» (какое милое творчество-делать гадости, разрушать и убивать)
     Лука гл. 12 ст.49 Иисус Х. Говорил: « Огонь пришел Я низвесть на Землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» ( у назарея-кастрата желаний много, но нет потенции). Отец может множество сыновей сделать (родить), а вот сын, даже одного отца сделать (родить) не может, потенции нет. А Иисуса сделали равным БОГУ. Несчастные христиане создали себе несчастного Бога, которого можно ударить, пнуть, распять. Какой маразм. Иисус Христос духовный сын ублюдка Авраама, и он сеял ложь. Кто сеет ложь– тот пожнет горе.

     Идя на праздник оружия не берут, на празднике люди хотят веселиться, радоваться жизни, а не воевать и убивать! Но Петр ученик Иисуса Христа, в Иерусалиме, в праздничный день, поднял меч на представителя власти и отрубил ему ухо. Петр уверовал, что он избранный и как Авраам может нарушать все заповеди Божьи, как избранник он может предавать, убивать, грабить и что, как истинно верующий, он все равно попадет в Рай и будет там пиршествовать и чтобы он, ни сделал, место в раю для него, уже зарезервировано, и на праздник, поэтому Петр пришел с мечем! (в то древнее время– кто носил меч -тот имел власть) Петру мало того, что он в Раю вместе с Авраамом, Израилем и т.д. будет измываться над невинно убиенными, так он и к живым пришел на праздник с мечем, чтобы показать свою избранность, свою власть, чтобы убивать тех, кто радуется жизни , кто счастлив!

     А то что, если ударили тебя по одной щеке, то подставь и другую щеку– так это, ведь, для дебильных! Но Петр, Иисус Х. с апостолами считали себя избранными и праведными!!!
     Видимо они честными, праведными трудами добыли себе мечи?
     По христиански – всякая власть от Бога. Иудаизм запрещал евреям служить в армии и носить оружие, а также римские власти запрещали евреям владеть оружием. Иисуса Христа распяли за создание банды, ношение оружия и попытку свержения власти, заметьте, по христиански– Богом данной власти!
     Вспомните недавние трагедии «Норд Ост», первое сентября в Осетии– ведь чеченские террористы не с балалайками пришли на праздник! Вы их террористов сейчас осуждаете, а через 100-200 лет ваши потомки им будут ставить памятники! НЕ ВЕРИТЕ??????? Но ВЫ же христианским террористам поклоняетесь и ставите им памятники!!!!!!!

     Люди всегда уповают на Бога как высшую справедливость. Бог не в силе, а в правде!
     За нарушение всех заповедей божьих, Бог на крест отправил Иисуса Христа!!!

     Заповедь Божья– «почитай отца твоего, и мать твою».
     Матфей гл.12ст.46-50. «46. Когда же Он еще говорил к народу, Мать и братья Его стояли вне дома, желая говорить с ним. 47. И некто сказал ему: вот Мать твоя и братья твои стоят вне, желая говорить с Тобою. 48. Иисус же сказал в ответ говорившему: кто Мать Моя и кто братья Мои? 49. И, указав рукой Своею на учеников Своих, сказал: вот мать Моя и братья Мои « ( как Вы думаете с каким чувством ушла Мать Иисуса Христа, с чувством радости и гордости за своего сына или она ушла униженная и оскорбленная, а как же прощай и люби ближнего твоего) Иисус Христос отрекся, отказался от матери своей, а кто отрекается от матери своей, тот отрекается от Бога!!!

     Заповедь Божья– «не разноси ложного и не подстрекай». 3 книга Моисея гл.19 ст. 16
     Иисус Христос говорил :Лука гл. 14 ст. 26 «Если кто приходит ко Мне и НЕ возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть учеником моим». Иисус Христос сеял ненависть, и подстрекал своих последователей, нарушать заповеди Божьи и идти против воли Бога !!!

     Заповедь Божья-«Не убий». Лука гл.22 ст.36 «продай одежду свою и купи меч». Убийство души– худший грех. Лука 9.24 «Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради меня, тот сбережет ее» Иисус призывал быть равнодушными к боли, беде,– своих родных ! Пример: монахи богохульники! (У нас в России, монахи, монашки в основном молодого и среднего возраста, и у них есть матери от которых они отказались, матери которые их кормили, растили, а также Родина тратила деньги на их образование , но они будучи подвергнуты лживой, извращенной и человеконенавидящей идеологии ринулись в богохульство) Видимо, для монаха, истинная вера и христианская доблесть– это убийство матери в своей душе, а как же заповедь «почитай мать свою» Лука гл16 ст. 10 «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом, неверен и во многом». Если ты нарушил одну заповедь, то можешь спокойно нарушать и все заповеди.

     Матфей гл. 7 ст. 20 «Итак по плодам их узнаете их»
     Костры инквизиции, крестовые походы, поп Гапон, 1 мировая война и т. д....
     Не сосчитать тех невинных, которых последователи Иисуса Христа погубили и еще погубят ! (я могу привести и другие доказательства нарушений Иисусом Христом всех заповедей, но и этого достаточно). !Вы лучше задайте вопросы попам, священникам: Почему родная мать Иисуса Христа не присутствовала при погребении своего родного сына и почему так называемая богоматерь отсутствовала во время и после так называемого воскресения Иисуса Христа? И куда они девают без вины убиенных? И куда попадают те кто был счастлив? Если лучшие места в раю уже заняты?. И напомните им заповедь Божью «не лги» .И Вы увидите как у этих ущербных, бегают их дьявольские глазки! Монахи, попы, на подсознательном уровне , больше всего на этом свете боятся, того, что им явится Бог и спросит их: ну что не плодоносные! Научились строить ковчеги?
     Библия т.е. Ветхий завет и новый завет– являются пособием для организации нацистских партий, мафиозных структур, для объединения в религиозные организации людей не достойных, завистливых, злых, подлых, использующих слово для личного обогащения, они лживым словом и с помощью нейро– лингвистического программирования, овладевают душой человека, делают его имбецилом, рабом , а свою мерзкую душу прикрывают красивыми словами: не укради, не убий и т.д. , а сами дьяволы в овечьих шкурах. Подстрекающие и ведущие религиозные войны.
     Религиозные мошенники тысячелетиями оттачивают свои технологии, для оболванивания человека! Для религиозных мракобесов,– двойные стандарты– это их стихия, это их идеология!
     Священники любой церкви, секты-это ходячие инфекции лжи-поражающие, разрушающие разум и изменяющие сознание человека и делающие его духовно нищим, они не учат как нужно делать, строить ковчеги, а учат идиотизму. Они делают попытки и хотят лишить человека, Бога-творческой энергии и изобретательного счастья.
     Они тайные агенты иностранных разведок, вербующие на свою сторону наивных людей и ведущие войну за душу человека, которую мы Русские к сожалению проигрываем.
     Плох тот политик, который не знает, а главное не понимает, в чем разница, различие между мыслью и идеей, а умный, мудрый политик должен, обязан – словом, делом, законами устранять тех, кто мешает ребенку, человеку развиваться творчески и выводить лжецов на чистую воду. Поощрять, распространять, сеять идиотизм в народе -это не рационально, не дальновидно и глупо. Не безопасно и бесполезно строить на фундаменте лжи,– все равно рухнет.
     Религия-это тупик для интеллекта– особенно детского! И призрение заслуживают те политики, которые лишают ребенка, человека, народ– творческой энергии !
     Вера построенная на лжи– безнравственна, аморальна и преступна! Но наивные и духовно не развитые люди верят и страдают!
     На чужом несчастье, счастья не построишь. А духовные дети сутенера Авраама хотят построить счастье для себя, и сейчас ведут ВОЙНУ в Ираке и собираются в Иране, Сербии и т.д. Если рассматривать всю историю человечества, то начинали и вели ВОЙНЫ духовные дети Авраама и Иисуса Христа!!!
     Счастливым человек может быть, только в творчестве: Выращивает он цветы или растит детей, собирает марки или изобретает велосипед! Главное, чтобы у него была творческая цель на ДОБРО и творец БОГ будет ВАМ помогать. Счастливые– делятся счастьем и любовью, а духовно больные, и несчастные -делятся, тем что имеют, и завидуют и осуждают. И не верьте в христианские чудеса, чудо это ВЫ и ВЫ сами творцы чудес. Верю, что духовные дети НОЯ сделают правильный выбор! С уважением к ВАМ!
     © Григорий Мельников busel10@mail.ru
     P.S. Лучше верить в счастливого творца, чем верить в несчастного лжеца !
     Видимо, наши политики, правители собираются одураченных религией людей, прямо с крестных ходов, с иконами, построив их в маршевые роты и полками, дивизиями– бросить их в инновационный прорыв.
     Ау! Россияне! Если бы не антихрист царь Петр 1 и не его навигацкие школы, академии, университеты! То где бы Вы были бы??????? . На дворе 21 век, попы воркуют по ТВ о сладкой жизни на том свете. Буш клянется на Библии Правда на моей стороне и с правдой! Можно папу Римского в дом престарелых отправить, а Американским президентам клянущимся на библии, можно по рукам надавать!!!
     Т.8-(813-70)-46-817 Григорий fedrden@rambler.ru